Успех более всего связан с действием. Успешные люди продолжают делать попытки. Они делают ошибки, но они не останавливаются. Кондар Хилтон

---

Нашла в инете

Скумбрия пряного посола

На 1,5 л воды:
4 ст.л. соли
2 ст.л. сахара
лавровый лист, душистый и черный перец горошком, гвоздика
Получается очень нежная, вкусная скумбрия!
Растворить в кипятке соль и сахар, добавить специи, остудить. Рыбу очистить, отрезать голову. Опустить в рассол. Поставить в холодильник. (Очень удобно в пластиковую бутылку на 2 л.)
Через сутки можно есть.
Рыба получается малосольной, поэтому хранится в рассоле около 2-х суток. Лучше добавить ещё 1 ст.л. соли для хранения.
Хранить в холодильнике

---

К гастролям Элтона Джона у нас

Краснодарские коммунисты требуют нарядить Элтона Джона казаком
06.05.2013, 15:43 | «Газета.Ru»
Краснодарское отделение партии «Коммунисты России» обратилось в правоохранительные органы края с предложением заставить известного британского музыканта Элтона Джона носить казачий костюм во время гастролей в России.
«Готовы стерпеть выступления сэра Элтона Джона в Краснодаре при условии, что он сменит свой вызывающий наряд (имидж) на парадный костюм Кубанского казачьего войска, хотя бы на период его пребывания в России», — приводит заявление коммунистов «Интерфакс».
Кроме того, активисты партии просят правоохранительные органы проверить деятельность организаторов гастролей «звезд с сомнительной репутацией». Краснодарские коммунисты подчеркнули, что видят в выступлениях музыканта пропаганду гомосексуализма, и сообщили, что «не намерены молча наблюдать со стороны за происходящим безобразием».

Мой коммент.
А с какого перепуга именно в форму казаков он должен наряжаться? Казаки тут каким боком-то? Или может готовят какой-никакой скандал к его приезду. А зачем? Можно подумать на нашей эстраде нет представителей этого меньшинства. Есть, популярны, концерты проводят и все спокойно.
А потом - почему бы его и не послушать, все же звезда мировая, пусть поет.
Хорошо, что к нам приезжают действительно звезды, уж не суть важна их ориентация сексуальная.

---

Чуток про политику

МОСКВА, 6 мая — РИА Новости. Каждый второй россиянин (50%) заявляет, что Владимир Путин оправдал их ожидания в первый год своего нынешнего президентства, следует из опроса Фонда общественного мнения.
Для 34% россиян работа Путина не соответствует тому, чего они ожидали от него год назад, а 16% респондентов затруднились ответить.
Согласно исследованию, 16% граждан отметили, что Путин лучше справляется со своими обязанностями, чем в первые два срока президентства, а 16% — что хуже. При этом большинство (56%) опрошенных считают, что по сравнению с первыми двумя сроками ничего не изменилось. Остальные затруднились дать свою оценку.
Почти половина (44%) граждан уверены, что Путин в своей работе руководствуется мнениями граждан, при этом в марте 2003 года так думали 53%. 42% считают, что мнения граждан для Путина — "не самое важное", для сравнения в 2003 году об этом говорили 29% граждан.
Каждый второй россиянин (50%) уверен, что в окружении президента есть люди, которые влияют на его решения, 20% не согласны с этим мнением, а 30% затруднились ответить. Кроме того, большинство граждан (76%) уверены, что у Путина есть "своя команда" — люди, котором он доверяет и на которых опирается в своей работе, 8% считают, что у президента нет такой команды, а 16% не смогли ответить.

---

Сегодня ходили покупать подарок нашему начальству. Обсуждали этот вопрос сразу после 8 марта, ибо трудно придумать, что же дарить человеку, у которого практически все есть (по ее словам, во всяком случае). Каждый год дарим ей подарки, тщательно подбирая, выбирая, в общем, караул, но они (подарки) всегда у нас эксклюзивные, необычные. Сейчас тоже выбрали очень прикольный подарок, сразу купили и упаковку для него. Как всегда скажу необычную подводку, как-то не могла придумать, что же сказать о нашем подарке – в тот раз была классная шкатулка – что это за вещь, чем она необычна, какие такие у нее необычные свойства – в общем при желании говорю я хорошо. Так вот буквально за минуту до захода в ее кабинет поздравлять – я сообразила что сказать. Все наши были в улете, ибо я всех спрашивала – что сказать, как обыграть – никто ничего сказать не смог. Ну и я выдала. У народа глаза на лоб полезли. Классно сказала, самой даже понравилось.
Теперь вот надо продумать что про новый подарок говорить. Хотя мне значительно лучше получаются экспромты, когда так сказать озарение происходит. А готовиться заранее не люблю, т.к. тогда все не то, нет того ощущения первичности события, нет той души, которая идет при экспромте.

---

---

---

Картинки с выставки.

Выставка в краеведческом музее к Пасхе.

---

Немного про политику

В Москве от Калужской площади стартовало шествие, организованное Экспертным советом оппозиции - структурой, которую создали люди, не прошедшие на выборах в координационный совет оппозиции.
Количество собравшихся не впечатляет - к моменту старта колонны в ней около 300 человек. Впрочем, большого числа людей никто и не ожидал. ЭСО - практически неизвестная структура, которая к тому же решила не озадачиваться рекламой своего мероприятия.
КСО демонстративно проигнорировал мероприятие - рупоры оппозиции готовятся к завтрашнему митингу, приуроченному к годовщине "болотного выступления".
В колонне довольно много представителей правых националистических движений, что тоже объяснимо - минимум на треть ЭСО состоит из националистов, не прошедших в КСО ни по общегражданскому, ни по своему спискам.
Отдельно стоит шеренга "воинов света" - в разноцветных футболках под разноцветными флагами и с добрыми детскими песенками, несущимися из колонок. Какое отношение они имеют к экспертному совету оппозиции и политическим протестам, они и сами не вполне могут объяснить.
Старт шествия был назначен на 17.00, но начался с 20-минутным опозданием. Когда колонна дойдет до Болотной площади, там состоится двухчасовой митинг, на котором у тех, кто на него останется, будет возможность увидеть лидеров и организаторов воскресного шествия.
www.rg.ru/2013/05/05/oppozitsia-site-anons.html

Мой коммент. Вот не пойму я - зачем и для чего это мероприятие? Как-то пропиарить себя? То КСО, то ЭСО, вот интересно - даже между собой не могут договориться и как-то согласовать свои действия, если уж чего-то там делают. И чего добиваются - какие такие планы и идеи отстаивают? Хотя если там националисты, то понятно. Наверно верят, что народ за ними пойдет? А между прочим зря, так вот мне думается.
Я вообще этих митингов не понимаю - какая такая цель? В итоге-то. Нет, понятно, конечно, чего хотят - прийти к власти. А чего дальше?
Нет харизматичных лидеров у них, прежде всего. И программы нет. Слова.
Вот завтра собирается уже КСО митинг проводить. И чего? А ведь кто-то пойдет, а вот спросить бы - зачем ты тут? Ведь нет никакой идеи глобальной, объединяющей. Во имя чего и ради кого?
Нет, мне это все неинтересно, вот как-то так...

---

Была сегодня в церкви. Людей было немного, т.к. служба уже прошла, но подходили постоянно.
С утра, или с ночи, уж не знаю, но людей было очень много, т.к. подсвечники, а их в храме немало, почти все были залиты воском, ставить свечки было некуда. Женщины, которые работают в храме, наверно, не успевали все убрать. Пока я была в храме – чистка подсвечников шла постоянно. Было в храме красиво, живые огромные розы – красные и белые, в больших букетах украшали церковь. Стояли на специальных подставках церковные хлеба, с выпеченным крестом наверху.
Я купила свечи, заказала разные молебны, потом пошла свечи ставить. И совсем забыла, что на Пасху умершим свечки не ставят, даже убирают специальный подсвечник. Считается, что раз праздник жизни, то нельзя скорбеть по умершим, надо радоваться жизни. Ну мне так объясняли. Конечно, я совсем немного знаю о церковных правилах, хотя и больше, чем многие другие.
Так вот, стою я, смотрю на людей вокруг и думаю – вот ведь народ приходит только потому, что есть проблемы и некому их решить, кроме высших сил? Или приходит потому, что так положено? Или приходит потому, что очень сильная вера и в праздники положено идти в церковь?
Ладно я – у меня первый вариант. А вот вообще, в принципе. А если все будет у людей хорошо – придут ли в церковь, благодарить за то, что все хорошо? Думаю, что придет очень малая часть, если вообще придет. Народ может и не поймет, почему и отчего стало хорошо и прекрасно. В смысле, могут и не подумать о том, что кто-то им оттуда, сверху, помог.
Подошла ко мне молодая женщина с ребенком, смотрит на икону, и спрашивает меня – а вот этой иконе о чем молиться надо? Причем человек даже не знает, что за икона, ей по барабану. Главное, что пришла, раз положено. Я ей что могла объяснила, толку-то?
В общем, была, молилась, просила. Когда ж исполнится-то? Врать не буду, Бога гневить не могу, немалое из того, о чем просила сбылось, но очень многое и главное, самое главное, не сбылось. Вся проблема именно в этом.
Вот хотела бы поговорить со священником, чтоб объяснил почему и отчего. В принципе и говорила, да объяснение есть только одно – по вере воздается.
Ой, не буду больше писать на эту тему. А то праздник такой, а меня не в ту степь ведет что то.
Моя привычка все анализировать и по полочкам раскладывать, порой дает неплохие результаты, а порой наоборот, жить мешает.

---

Вчера зашла в любимый гипермаркет, там по случаю приближающегося праздника положили на пробу своим посетителям-покупателям творожную пасху, порезали на кусочки, с тем чтобы люди пробовали и покупали. Иду мимо – смотрю, возле этого столика с пасхой стоят трое-мужчина, маленький мальчик и пожилая женщина. И так эти мальчик и женщина наворачивают эту пасху, просто можно сказать, запихиваются ею, гребут ложечками со всех сторон, быстро поедая. И эта бабуся с набитым ртом оглядывается и говорит – ну где же дед, где же дед, пусть поест. Неприятно было смотреть на это действо. По внешнему виду эти двое не бомжи, с голоду по ходу не дохнут. Видимо известная любовь к халяве, высмеянная уж в разных анекдотах действует.
А я купила куличей. Сегодня уже мы их поели. Вкусные.

---

Видео о кошках

www.svup.ru/smeshnoe-video-pro-koshek/koshka-ma...

---

Чудная совершенно сказка. Недавно услышала. Или не сказка?Написана в 19 в.

Владимир Иванович Даль
Сказка о баранах
(Восточная сказка)
Калиф сидел однажды, как сидят калифы, на парче или бархате, поджав ноги, развалившись в подушках, с янтарем в зубах; длинный чубук, как боровок, проведенный от дымовья печки до устья в трубу, лежал, кинутый небрежно поперек парчи, атласу и бархату, вплоть до золотого подноса на вальяжных ножках, с бирюзой и яхонтами, на котором покоилась красная глиняная трубка, с золотыми по краям стрелками, с курчавыми цветочками и ободочками. Пол белого мрамора; небольшой серебристый водомет [1] посредине; усыпительный однообразный говор бьющей и падающей струи, казалось, заботливо услуживал калифу, напевая ему: покойной ночи.
Но калифу не спалось: озабоченный общим благом, спокойствием и счастием народа, он пускал клубы дыма то в уст, то в бороду, и хмурил брови. Ночь наступила, а калиф и не думал еще о нынешней своей избраннице гарема, и старый беззубый цербер, неусыпной страж красоты и молодости, дряхлый эфиоп, не переступал еще с обычным зовом заветного пор ога, не растворял широкого раструба безобразных уст своих для произнесения благозвучного имени одного из прелестнейших существ в мире.
Калиф тихо произнес: – «Мелек!» – и раболепный Мелек стоял перед ним, наклонив голову, положив правую руку свою на грудь. Калиф, молча и не покидая трубки, подал пальцем едва заметный знак, и Мелек стоял уже перед повелителем своим с огромным плащем простой бурой ткани и с белой чалмой, без всяких украшений, в руках. Калиф встал, надел белую простую чалму, накинул бурый плащ, в котором ходит один только простой народ, и вышел. Верный Мелек, зная обязанность свою, пошел украдкой за ним следом, ступая как кошка и не спуская повелителя своего с глаз.
Дома в столице калифа были все такой легкой постройки, что жильцы обыкновенно разговаривали с прохожими по улице, возвысив несколько голос. Прислонившись ухом к простенку, можно было слышать все, что в доме говорится и делается. Вот зачем пошел калиф.
«Судья, казы [2], неумолим», – жаловался плачевный голос в какой-то мазанке, похожей с виду на дождевик, выросший за одну ночь. «Казы жесток: бирюзу и оправу с седла моего я отдал ему, последний остаток отцовского богатства, и только этим мог искупить жизнь свою и свободу. О, великий калиф, если бы ты знал свинцовую руку и железные когти своего казы, то бы заплакал вместе со мною!»
Калиф задумчиво побрел домой: на этот раз он слышал довольно. «Казы сидит один на судилище своем – размышлял калиф, – он делает, что хочет, он самовластен, может действовать самоуправно и произвольно: от этого все зло. Надобно его ограничить; надобно придать ему помощников, которые свяжут произвол его; надобно поставить и сбоку, рядом с ним, наблюдателя, который поверял бы все дела казы на весах правосудия и доносил бы мне каждодневно, что казы судит правдиво и беспристрастно».
Сказано – сделано; калиф посадил еще двух судей, по правую и по левую руку казы, повелел называться этому суду судилищем трех правдивых мужей; поставил знаменитого умму [3], с золотым жезлом, назвав его калифским приставом правды. – И судилище трех правдивых сидело и называлось по воле и фирману [4] калифскому; и свидетель калифский, пристав правды, стоял и доносил каждодневно: все благополучно.
«Каково же идут теперь дела наши?» – спросил калиф однажды у пристава своего, «творится ли суд, и правда, и милость, благоденствует ли народ?».
– Благоденствует, великий государь, – отвечал тот, – и суд, и правда, и милость творится, нет бога кроме бога и Мохаммед его посол. Ты излил благодать величия, правды и милости твоей, сквозь сито премудрости, на удрученные палящим зноем, обнаженные главы народа твоего; живительные капли росы этой оплодотворили сердца и уста подданных твоих на произрастание древа, коего цвет есть благодарность, признательность народа, а плод – благоденствие его, устроенное на незыблемых основаниях на почве правды и милости.
Калиф был доволен, покоясь опять на том же пушистом бархате, перед тем же усыпляющим водометом, с тем же неизменным янтарным другом в устах, но речь пристава показалась ему что-то кудреватою; а калиф, хоть и привык уже давно к восточной яркости красок, запутанности узоров и пышной роскоши выражений, успел, однако же, научиться не доверять напыщенному слову приближенных своих.
– Мелек! – произнес калиф, и Мелек стоял перед ним, в том же раболепном положении. Калиф подал ему известный знак.
– Удостой подлую речь раба твоего, – сказал Мелек, – удостой, о, великий калиф, не края священного уха твоего, а только праха, попираемого благословенными стопами твоими, и ты не пойдешь сегодня подслушивать, а будешь сидеть здесь, в покое.
– Говори, – отвечал калиф.
– О, великий государь, голос один: народ, верный народ твой вопиет под беззащитным гнетом. Когда был казы один, тогда была у него и одна только, собственная своя, голова на плечах; она одна отвечала, и он ее берег. Ныне у него три головы, да четвертая у твоего пристава; они разделили страх на четыре части и на каждого пришлось по четвертой доле. Мало было целого, теперь еще стало меньше. Одного волка, великий государь, кой-как насытить можно, если иногда и хватит за живое, – стаи собак не насытишь, не станет мяса на костях.
Калиф призадумался, смолчал, насупил брови, и чело его сокрылось в непроницаемом облаке дыма. Потом янтарь упал на колени. Калиф долго в задумчивости перебирал пахучие четки свои, кивая медленно головою.
«Меня называют самовластным, – подумал он, – но ни власти, ни воли у меня нет. Голова каждого из негодяев этих, конечно, в моих руках; но, отрубивши человеку голову, сократишь его, а нравственные качества его не изменишь. Основать добро и благо, упрочить счастие и спокойствие каждого не в устах раболепных блюдолизов моих, а на самом деле, – это труднее, чем пустить в свет человека без головы. Перевешать подданных моих гораздо легче, чем сделать их честными людьми; попытаюсь однако же; надобно ограничить еще более самоуправство, затруднить подкуп раздроблением дел, по предметам, по роду их и другим отношениям, на большее число лиц, мест и степеней; одно лицо действует самопроизвольно, а где нужно согласие многих, там правда найдет более защиты.
И сделалось все по воле калифа: где сидел прежде и судил и рядил один, там сидят семеро, важно разглаживают мудрые бороды свои, замысловатые усы, тянут кальян и судят и рядят дружно. Все благополучно.
Великий калиф с душевным удовольствием созерцал в светлом уме своем вновь устроенное государство; считал по пальцам, считал по четкам огромное множество новых слуг своих, слуг правды – и радовался, умильно улыбаясь, что правосудие нашло в калифате его такую могучую опору, такой многочисленный оплот против зла и неправды.
– Еще ли не будут счастливы верные рабы мои, – сказал он, – ужели они не благоденствуют теперь, когда я оградил и собственность и личность каждого фаудтами [5], то есть целыми батальонами недремлющей стражи, оберегающей заботливо священное зерцало правосудия от туску и ржавчины? Тлетворное дыхание нечистых не смеет коснуться его; я вижу: зерцало отражает лучи солнечные в той же чистоте, как восприяло их».
Опять позвал калиф Мелека, опять сокрылся от очей народа в простую чалму и смурый охобень [6], опять пошел под стенками тесных, извилистых улиц; часто и прилежно калиф прикладывал чуткое ухо свое к утлым жилищам верноподданных – и слышал одни только стенания, одни жалобы на ненасытную корысть нового сонма недремлющих стражей правосудия.
– Растолкуй мне, Мелек, – сказал калиф в недоумении и гневном негодовании, – растолкуй мне, что это значит? Я не верю ушам своим; быть не может!
– Государь, – отвечал Мелек, – я человек темный, слышу глазами, вижу руками: только то и знаю, что ощупаю. Позволь мне привести к тебе старого Хуршита – он жил много, видал много; слово неправды никогда не оскверняло чистых уст его, он скажет тебе все.
– Позови.
Хуршит вошел. Хуршит из черни, из толпы, добывающий себе насущное пропитание кровным потом.
– Хуршит, что скажешь?
– Что спросишь, повелитель; не подай голосу, и отголосок в горах молчит, не смеет откликнуться.
– Скажи мне прямо, смело, – но говори правду – когда было лучше: теперь или прежде?
– Государь, – сказал Хуршит, после глубокого вздоха: – при отце твоем было тяжело. Я был тогда овчарником, как и теперь, держал и своих овец. Что, бывало, проглянет молодая луна на небе, то и тащишь на плечах к казыю своему барана: тяжело было.
– А потом? – спросил калиф.
– А потом, сударь, стало еще тяжеле: прибавилось начальства над нами, прибавилось и тяги, стали мы таскать на плечах своих по два барана.
– Ну, а теперь, говори!
– А теперь, государь, – сказал Хуршит, весело улыбаясь, – слава богу, совсем легко!
– Как так? – вскричал обрадованный калиф. Хуршит поднял веселые карие глаза свои на калифа и отвечал спокойно:
– Гуртом гоняем.

---

Умные мысли вычитала. Не знаю чьи. Но хорошие

Ничто в мире не может потеряться, только иногда его бывает тяжело найти.

Если ты способен всегда улыбаться жизни, жизнь всегда улыбнется тебе.

---

Не так давно, когда еще температура воздуха была нормальная, при которой можно было жить – т.е. было прохладно, шла как-то я по улице и обратила внимание на барышню – т.е. на ее одежду. На ней было ярко-синее пальтецо и ярко-синие ботильоны на шпиляке. Что меня жутко удивило – это сочетание -пальто и ботиночек так мерзко смотрелось, что я даже замедлила шаг и уже стала внимательно присматриваться. Да, прегадко смотрелось. А вот почему – так я и не поняла. Вроде бы все в тон, а вот не катит.
Я порой нацеплю что-то несочетающееся по цвету, и понимаю, что неправильна цветовая гамма, но мне нравится – и этого достаточно. А тут все вроде так как надо – и не то. Загадка, однако ж.

---

Продолжение вчерашнего

Вот почитала сегодняшние новости. Эхо вчерашнего безобразного письма ветеранам.


www.gazeta.ru/social/news/2013/05/04/n_2891189....
Подаривший» ветеранам льготные похороны глава филиала извинился и готов уволиться
04.05.2013, 20:04 | «Газета.Ru»
Руководитель мурманского филиала ЗАО «Военно-мемориальная компания» (ВМК) Александр Беликов извинился и заявил, что готов уволиться после произошедшего скандала с рассылкой информационных писем о льготах по установке надгробных памятников и на ритуальные услуги для ветераном ВОВ, передает агенство FlashNord.
«Я готов освободить занимаемую должность. Я также приношу извинения всем ветеранам, которых могли оскорбить эти письма.», — заявил Беликов.
По словам Беликова, в письмах, которые были направлены в начале апреля в адрес ветеранов ВОВ, содержались выдержки из постановления правительства России, регламентирующего порядок предоставления льгот ветеранам ВОВ на ритуальные услуги.
«Они (Союз ветеранов — прим.ред.) попросили разослать эту информацию, поскольку им не удалось бы довести ее до сведения всех ветеранов, ведь мало кто из них приходит в Союз», — сказал Беликов.
Он отметил, что несколько дней лично принес извинения ветерану ВОВ Нине Кузнецовой, родственники которой выразили возмущение получением пенсионеркой письма от ВМК..
«А Марине Ковтун хочу сказать спасибо за то, что не предложила мне застрелиться. Значит буду жить», — добавил Беляков.
Ранее губернатор Мурманской области Марина Ковтун призвала уволиться главу филиала.

Мой коммент. А самому не вариант было подумать - а зачем такое писать-то? Почему мозги не включаются-то. А этот союз ветеранов - если они такое предложили -чем они то думали? Слов, конечно, нет. Пусть увольняется, молодец губернатор, что предложила ему это сделать. Сам, конечно, не додумался бы.

---

Всех с наступающим праздником Пасхи!

Пасха-это праздник жизни. Ничего ценнее человеческой жизни нет.

---

Немного позитива на сон грядущий

Люблю кошек, удивительная такая живность. У самой тоже есть такое чудо, да вот до сьемок руки не доходят. Так что смотрю что другие сняли. Прекрасное видео, смешное.
youtu.be/HKgsKrCuz-k
О кошках, конечно, о ком же еще.

---

Муравьевский парк в пойме Амура, где гнездятся редкие журавли, признан иностранным аг

03.05.2013, 18:13 | «Газета.Ru»



Муравьевский парк в пойме Амура, где гнездятся редкие журавли, признан иностранным агентом, сообщает «Эхо Москвы».

Как рассказали журналистам сотрудники парка, прокуратура посчитала грант от Международного журавлиного фонда иностранным финансированием.

Муравьевский парк устойчивого развития — негосударственная организация, созданная известным орнитологом Сергеем Смиренским, который взял в аренду участок в пойме Амура, где гнездятся даурские журавли и дальневосточные аисты. Организация также занимается борьбой с пожарами, браконьерством, весенней бескормицей, организует детские лагеря и экологические праздники.
www.gazeta.ru/politics/news/2013/05/03/n_288968...

Мой коммент. Ой, хоть новости не смотри. Только открыла - на тебе, очередная.
Для чего это все делают?

---

Ну, пойду пожалуй я домашними делами займусь. не так чтобы хочется, но надо. Может сегодня еще вернусь в дневник.