Если нет последствий, значит, нет и ошибки
Москва, 30 ноября – АиФ-Москва. Российские женщины не готовы исключить из своего рациона сладкое и мучное, сообщает о результатах соцопроса Экобыт.ру.
При этом опрошенные россиянки заявили о своей готовности отказаться от употребления полуфабрикатов и жирной пищи.
В свою очередь, респонденты мужского пола полагают, что еда непременно должна быть сытной. И таковых около 88% от общего числа опрошенных. Тогда как 70% респондентов выступили за сбалансированное питание. Примерно такое же количество опрошенных считают, что питаться можно всем, даже не самым полезным, но в ограниченном количестве.
Среди респондентов нашлись и те, кто не употребляет в пищу продукты с высоким содержанием холестерина.
Опрошенные в возрасте от 18 до 24 лет считают приемлемым есть в общественных местах, например, в кафе, а то и вовсе на ходу. По их мнению, такая еда ничем не хуже домашнего питания. Респонденты в возрасте от 50 лет придерживаются противоположной точки зрения.
Около 60% людей, принявших участие в опросе, рассматривают совместный прием пищи, как возможность сближения с родственниками, коллегами по работе и друзьями.

Если нет последствий, значит, нет и ошибки
Употребляя эти продукты, можно заметно похудеть
1 декабря 2012, 11:15 [ «Аргументы.ру» ]


globallookpress.com
Чтобы избавиться от лишних килограммов, мы привыкли всячески ограничивать себя в пище, а то и полностью отказываться от еды, убеждая себя, что красота требует жертв. Многим и невдомек, что можно есть и худеть, только нужно знать, какие именно продукты этому способствуют.

Если с врагами стройной фигуры мы все прекрасно знакомы, то продукты для похудения, которые способствуют снижению веса, и механизм их действия известны нам недостаточно хорошо. Между тем, именно они должны стать нашими верными друзьями в нелегкой борьбе с лишними килограммами. Они не только разнообразят меню, но и сделают нашу жизнь вкуснее, сочнее и веселее. Самое приятное, что употребление продуктов, способствующих похудению, нередко стимулирует сжигание жиров намного эффективнее, чем изнурительные тренировки в спортзале.

Специалисты изучили свойства некоторых продуктов ускорять метаболизм и таким образом позитивно влиять на процесс похудения. Какие же продукты полезны в борьбе с лишними килограммами?

Во-первых, шпинат и морковь. Смесь этих овощей сделает фигуру стройной, если начинать свой день с фрэша из шпината и моркови, в который добавлять чуть-чуть оливкового масла. Лишние килограммы уйдут без лишних хлопот!

Во-вторых, зеленый чай. Этот напиток не только хорошо тонизирует, но и способствует быстрому сжиганию жировых клеток, особенно если пить его перед походом в спортзал. Кроме того, он содержит микроэлементы и антиоксиданты, которые связывают и выводят свободные радикалы, являющиеся главными врагами молодости. Для максимального эффекта азиатские диетологи советуют ежедневно выпивать не менее четырех чашек зеленого чая, только делать это нужно правильно: не менее чем через полчаса после еды или между приемами пищи.

В-третьих, грейпфрут. Среди цитрусовых он является самым лучшим помощником в борьбе с лишними килограммами. Достаточно с каждым приемом пищи или за 15 минут до еды съедать всего половинку грейпфрута или выпивать 150 мл грейпфрутового сока, чтобы за две недели сбросить до двух килограмм веса. Кроме того, этот замечательный фрукт помогает организму избавляться от шлаков и лишней жидкости, а ускоряющие пищеварительные процессы ферменты грейпфрута активизируют процесс сжигания жиров. При этом питательные вещества, которым богат этот фрукт, во время разгрузочных дней и диет не оставят ни единого шанса упадку сил, сонливости, вялости, апатии, депрессиям, головокружениям.

В-четвертых, мята и имбирь. Издавна известно о необычайной целебности каждой из этих трав. А их смесь является «смертельным» оружием для жировых клеток. Для ускорения обмена веществ рекомендуется пить чай с корнем имбиря и свежей мятой. Имбирь активизирует обменные процессы и пищеварение, помогает очиститься от шлаков, а имбирный чай с пикантным вкусом еще и притупляет чувство голода и усиливает метаболизм. Для приготовления ароматного и полезного имбирного чая с лимоном берем одну чайную ложку натертого корня имбиря, заливаем кипятком, кладем мяту, даем настояться, процеживаем, добавляем по вкусу лимон и мед.

Если нет последствий, значит, нет и ошибки
29.11.2012 | 11:56
Иван Охлобыстин намерен участвовать в президентских выборах 2018 года
Баллотироваться в президенты он намерен, если такое разрешение ему даст РПЦ. Он надеется победить на выборах. Об этом актёр и режиссёр Иван Охлобыстин рассказал «Русской службе новостей».

«Да, я выиграю президентские выборы. Если мне разрешит Церковь. Это мне подсказывает здравый смысл и статистика. Пойду с монархической, авторитарной программой. Я — за строгую изоляцию России от всего. Пока мы не выработаем всю нефть и газ, мы не придем к энергоисточникам новых поколений, но нам не позволят это сделать эти заграничные рыночные привязки», — сказал он.

Напомним, Иван Охлобыстин — священник Русской православной церкви, временно запрещённый в священнослужении по собственному желанию.

РСН

Если нет последствий, значит, нет и ошибки
Мед. Вести Согласно исследованию Бизнес-школы Эдинбургского Университета, чем большее количество групп типа «семья», «начальники» содержит список друзей человека на Fасеbook, тем большему стрессу он себя подвергает. По сообщению LA Weekly, добавленные в друзья коллеги, работодатели или родители вызывали повышение общего уровня тревожности.
Собственно, причиной стресса является возможность представления человека в неприглядном для некоторых друзей облике. Это могут быть фотографии, на которых присутствуют сигареты и алкоголь, ругательства, необдуманное поведение.
При этом актуальность проблемы особенно важна в старшей возрастной группе, ведь ожидания этих людей расходятся с ожиданиями молодых людей.

Если нет последствий, значит, нет и ошибки
Мед вести. Много сказано о пользе молока. С давних пор его называют источником здоровья. Недавно ученые на основании результатов проведенного исследования еще раз подтвердили этот факт.
Исследование британских специалистов показало: если в детском возрасте каждый день выпивать стакан молока, то походка человека в пенсионном возрасте ускоряется на 5%. Кроме того, риск, что у него возникнут проблемы в опорно-двигательном аппарате, снижается на 25%. Достижение данного эффекта не подвержено влиянию различных факторов – пола, социального положения, веса и прочих.
Эксперты из Школы социальной и общественной медицины при Бристольском Университете получили результаты, подтверждаемые данными предыдущих исследований, доказывающие положительное влияние ежедневного потребления коровьего молока на физическую активность пожилых людей и предотвращение развития болезней сердца и сосудов.

Если нет последствий, значит, нет и ошибки
Стеснительные люди чаще других страдают от сердечных приступов
30.11.2012, 09:20"Российская газета" - www.rg.ru
Стеснительные люди попадают в группу риска сердечного приступа, считают ученые из США.
В течение 30 лет американские медики наблюдали за 2000 добровольцев. За это время 60 процентов исследуемых скончались.
Анализ показал, что робкие, неуверенные в себе люди погибают от инфарктов на 50 процентов чаще, чем уверенные в себе. И тенденция эта сохранилась даже после того, как ученые исключили все остальные факторы риска - курение, ожирение, возраст, злоупотребление алкоголем, сообщают Novosti¬UA. Ученые объясняют это тем, что стеснительные люди больше других подвержены стрессу.

Если нет последствий, значит, нет и ошибки
Ну не гадство? К моему вечному ремонту такую фигню. Это просто засада какая-то.В отделе все переболели, я одна не болела.Ну, думаю, пронесло, какая я крепкая стала - ни одна зараза не берет. А тут заболел отец, и это было последней каплей. Он сейчас вроде ничего, а я прям загибаюсь. Антибиотики может, нужны? К врачу не ходила.
Да и врачи у нас в поликлинике - отец пришел на прием к участковой, сказал, что кашляет, сопли. Она даже не послушала его, а вдруг что в легких началось - выписала антибиотик, от аллергии, и от кашля. И бумажку ему сунула. Отец старый человек, слышит плохо, врачам свято верит - купи мне, говорит, эти таблетки. А мне нет возможности ходить по поликлиникам и разбираться с такими врачами. С работы не больно то отпросишься, послала его к другому врачу. Та хоть легкие выслушала, написала совсем другие лекарства.Читали всем отделом - не могли прочесть названия. Посмотрела по инету - лекарство, которое выписала эта дохтур, вызывает прободение язвы и кровотечения жкт. А у отца как раз язвенная болезнь, плюс были кровотечения из жкт были. Так зачем такое лекарство - чтоб быстрее на тот свет? Ну как же так? Ведь перед врачом карта, где все написано, человек престарелый, может чтото забыть, так карту читай, так хочется выругаться непотребно. У нас так уже было - в этой же поликлинике окулист назначила ему нестероиды, а я тогда не очень разбиралась, он несколько штук выпил - и кровотечение. Хорошо, спасли.
Правильно люди делают, прежде чем пить то. что назначил врач, прочитать инструкцию, отзывы. Потому как есть не такие злые аналоги лекарств. Только далеко не все врачи их знают, и не хотят знать.
Я вот отца стараюсь, когда есть возможность, тащить в платные клиники, во всяком случае, и к кардиологу мы ходили не раз - хороший врач., денег не жалко, а в поликлинику он тоже ходил - не будем о грустном. И к урологу, к гастроэнтерологу, окулисту, анализы разные - только туда. На днях говорили в отделе о наших врачах. Единогласно - самое страшное-заболеть. Я с мамой почти 17 лет по больницам, потом - с отцом, насмотрелась. А когда пришлось самой - узнала, какой врач хороший, чтоб идти именно к нему на операцию.
Мама всю жизнь была у меня врачом, хорошим врачом, люди к ней ломились. Потому как и соображала, и помогала. Сидела вечерами дома, читала разные книги медицинские, разбиралась досконально. Я тоже хотела быть врачом. Но не стала. А была бы тоже хорошим, уверена. Потому как совесть есть. И желание помочь. Пока не пропали, хоть я и не врач.

Если нет последствий, значит, нет и ошибки
28.11.2012, 10:20"Российская газета" - www.rg.ru
Текст:Мария Городова(блог автора)

Рождественский пост - один из четырех многодневных постов церковного года. Он продолжается сорок дней и призван подготовить нас к встрече праздника Рождества Христова, поэтому мы и называем его Рождественский. Накануне Рождественского поста, 27 ноября, Церковь отмечает день памяти апостола Филиппа, отсюда другое название - Филиппов. Длительность поста неслучайна: число сорок - сакральное. Именно сорок лет водил Моисей еврейский народ по безводной пустыне. Сорок дней и сорок ночей постился Иисус в пустыне, где его искушал дьявол, это было перед тем, как Спаситель явил Себя миру и начал путь служения людям.
Пост как способ восстановления отношений человека с Богом известен давно. В Ветхом Завете описывается, как постились и отдельные индивидуумы, и целые народы. Бедствия, войны, болезни, природные катастрофы справедливо расценивались как результат греха, как следствие уклонения человека от Бога. Поэтому, чтобы этот разрыв между творением и Творцом уврачевать, человек приносил Богу жертву. Он добровольно отказывался от услаждения своей телесности - пищей или плотскими удовольствиями, этим самым обуздывая плоть и подчиняя ее духу. Причем это были не просто аскетические упражнения для развития духовной стороны личности, нет. Укрощение плоти имело своей целью возвращение к истинному положению вещей, когда человек служит не прихотям и потребностям своего телесного, а делает именно Бога центром своей жизни. Такое возвращение - непростой, долгий путь, и подобно тому, как еврейский народ сорок лет мучительно возвращался из египетского плена на свою Родину, учась быть свободным, так и пост - это путь возвращения человека к свободе из рабства греху и страстям. Возвращение человека к своей духовной Родине - к Богу. Во время поста Церковь напоминает нам о глубоком смысле такой аналогии.
Читайте также: Что можно есть в Рождественский пост
Но это возвращение невозможно без раскаяния, без осознания того, что уклонение было, без искреннего сокрушения о своей немощности. Поэтому для поста так важно покаяние перед Господом.
Бог - сердцеведец, Он ведает, знает человеческое сердце, для Него там нет тайн, и в религии на первый план выходит именно мотивация поступков. То есть то, почему, из каких соображений, человек поступает так, а не иначе. Пытается ли он поститься, предлагая Богу, в сущности, отношения по принципу "баш на баш", "ты - мне, я - тебе" ("я тебе отказ от мяса, а Ты мне взамен то-то и то-то"), или он делает это, желая превознестись над окружающими. Ограничивает ли себя ради самого ограничения, потому что слышал, что "так надо", или старается изменить свою жизнь и свое душеустройство таким образом, чтобы отныне Господь стал центром, а не наше "я".
В Нагорной проповеди Иисус объясняет, каким должен быть пост: "Также, когда поститесь, не будьте унылы, как лицемеры, ибо они принимают на себя мрачные лица, чтобы показаться людям постящимися. Истинно говорю вам, что они уже получают награду свою. А ты, когда постишься, помажь голову твою и умой лице твое, чтобы явиться постящимся не пред людьми, но пред Отцом твоим, Который втайне и Отец твой, видящий тайное, воздаст тебе явно" (Мф. 6. 16-18). То есть главная жертва Богу не несъеденный кусок колбасы, не сорокадневное поглощение картошки без масла, главная жертва - наше сердце. Сердце, сокрушенное о своих грехах. Как провидчески открыл царь и пророк Давид в 50-м, покаянном псалме: "Жертва Богу - дух сокрушенный, сердца сокрушенного и смиренного Бог не презрит (то есть "не уничижит"). То есть для Бога важно наше понимание своих ошибок, наше смирение перед Ним, yо не только сокрушенное сердце, нет, ведь так недалеко и до уныния. Жертва Богу, наш дар Ему и сердце, исполненное любви - любви ко Господу, к окружающим людям. Кстати, давно выработан следующий критерий, позволяющий определить, правильно ли ты постишься, на пользу ли идет пост? Если ты агрессивен, раздражителен, гневлив, злобен, скор на осуждение других и замедлен в помощи ближнему, если в тебе появилось высокомерие и высокоумие, что-то в твоем пощении не так. А вот если сердце горит любовью к ближнему и Господу, если ты рад возможности нести добро, значит, правильной дорогой идешь, товарищ.
Удивительно заметил Ф. М. Достоевского: поле битвы сатаны с Богом - сердца людей. Замечено, в пост эта борьба, которую верующие называют словом "искушения", усиливается. Подобно тому, как дьявол искушал Христа во время сорокадневного поста в пустыне, он искушает и каждого из нас. И чем значительней наша попытка двигаться по направлению ко Господу, тем сильнее эти искушения: враг рода человеческого активно противится нашему спасении. Своих сил для победы в этой невидимой брани недостаточно. Только действие Благодати Божьей может утишить бури, поднимающиеся в душе постящегося. А значит, надо молиться, надо чаще прибегать к благодатной помощи Таинств Церкви - Исповеди, Причастию.
Рождественский пост, начинающийся 28 ноября и заканчивающийся 6 января, накануне праздника Рождества Христова, в Рождественский Сочельник, установлен для того, чтобы мы смогли встретить пришедшего в наш мир Христа с чистым сердцем. Это долгий путь, возвращение к себе истинным

Если нет последствий, значит, нет и ошибки
Pussy Riot попали в список мировых мыслителей современности
Авторитетный американский политический журнал The Foreign Policy опубликовал традиционный ежегодный список 100 выдающихся мировых мыслителей современности. В этом году представительство россиян в списке достаточно внушительно: помимо оппозиционера Алексея Навального, который попадает в список уже второй год подряд, в топ-100 мыслителей — осужденные на 2 года участницы панк-группы Pussy Riot Мария Алехина, Надежда Толоконникова и Екатерина Самуцевич. Кроме того, в список попала экс-кандидат в мэры Химок, эколог Евгения Чирикова, а также разработчик антивирусного софта Евгений Касперский.
Участницы скандального "панк-молебна" в храме Христа Спасителя разделили 16 место в рейтинге. Формулировка, с которой их поместили в список, — "за то, что разбили свою стеклянную клетку письмом, полным любви к свободе". При этом Pussy Riot оказались впереди таких мыслителей, как японский писатель Харуки Мураками (49) и один из лидеров современной "левой" мысли, словенский философ Славой Жижек (92).
Оппозиционер Алексей Навальный стал 45 в списке (существенно ухудшив свой прошлогодний результат — тогда за ним было 24 место). Евгений Касперский стал 40-м, Евгения Чирикова — 70-й.
Первое место среди современных мыслителей по версии The Foreign Policy заняла лидер оппозиции Мьянмы Аун Сан Су Чжи (с формулировкой "за то, что показала, что изменения могут произойти везде, даже в наиболее репрессивных государствах"). Второе место осталось за президентом Туниса Монсефом Марзуки ("за сохранение идей "арабской весны"). Наконец, замкнула тройку призеров чета государственных деятелей США - Билл и Хиллари Клинтон ("за то, что они думают о завтрашнем дне").

Читать полностью: top.rbc.ru/society/27/11/2012/833827.shtml

Если нет последствий, значит, нет и ошибки
27.11.2012, 09:23"Российская газета" - www.rg.ru
Текст:Елена Субботина

Грейпфрут представляет потенциально смертельную угрозу для здоровья пациентов, принимающих определенные лекарства.
По словам специалистов, грейпфрут содержит химические вещества "фуранокумарины", которые, взаимодействуя с некоторыми медицинскими препаратами, в несколько раз усиливают силу их воздействия на организм. Это может вызвать острую почечную недостаточность, нарушение дыхания, внутреннее кровотечение и даже внезапную смерть, сообщает The Guardian. В группе риска - пожилые люди, чей организм менее способен выдерживать "передозировку" лекарств, усиленных цитрусовыми. Как отмечают медики, фуранокумарины остаются в организме в течение многих часов после принятия в пищу грейпфрута.
В период с 2008 по 2012 год количество лекарств, способных причинить вред при взаимодействии с грейпфрутом, увеличилось с 17 до 85, сообщают канадские медики. Причем прием 43 из этих лекарств вкупе с грейпфрутом может сопровождаться тяжелейшими побочными эффектами и даже способен вызвать летальный исход. Список этих лекарств включает в себя препараты, которые пациентам прописывают при депрессиях, тревожных состояниях, аллергии, ВИЧ-инфекции, сердечно-сосудистых заболеваниях, болезнях почек и высоком холестерине.
Доктор Дэвид Бэйли из Института Лоусона по исследованию проблем здоровья описал тенденцию как "тревожащую". По его словам, опасность состоит еще и в том, что врачи не всегда знают о несовместимости тех или иных препаратов с цитрусовыми, а, значит, не могут предупредить своих пациентов о потенциальной угрозе. Не всегда и пациенты рассказывают всю правду о своем рационе питания, что также может ввести в заблуждение их лечащего врача.
По словам экспертов, угрозу представляют не только грейпфруты, но и севильские оранжевые апельсины, которые используются при приготовлении мармелада, а также лайм. В этих фруктах содержатся те же химические вещества, усиливающие действие лекарств.
Врачи советуют исключить из рациона питания цитрусовые во время прохождения курса лечения.

Если нет последствий, значит, нет и ошибки
:dance3:Штоллен

Тесто на штоллен:
500 г муки
60 г свежих дрожжей
125 г сахара
140 мл молока теплого
250 г сливочного масла
1 яйцо
1/3 ч.л. соли
В поисках вариантов рождественской выпечки (я интересовалась очень загодя) набрела на рождественский штоллен – традиционное немецкое рождественское лакомство.
В него обычно добавляют большое количество изюма, цукатов, орехов и специй (в основном корицу, кардамон).
Штоллен долго хранится: сначала он должен вызреть, завернутый в фольгу и при низкой температуре, а затем его можно есть не сразу, а постепенно, растягивая удовольствие. Каждый раз, отрезав, остатки также заворачиваем в фольгу и помещаем в холод. Штоллен символизирует завернутого в пеленки младенца Христа, поэтому имеет специфическую форму (наподобие полешка, тесто сложено внахлест) и обязательно очень густо посыпано сахарной пудрой: пеленки у младенца белоснежные.
Итак, сначала приготовим фруктово-ореховую смесь, я брала:
• 150 г крупно измельченных грецких орехов (в оригинале миндаль, но у меня его не было)
• 100 г изюма светлого
• 100 г изюма темного
• 100 г измельченных цукатов (у меня ананасовые разноцветные)
• 100 г вяленой вишни
• горсть измельченных цукатов из мандариновых корочек (делала сама)
Все выше перечисленные ингредиенты порезать величиной с малую изюмину и залить коньяком или ромом (ложек 5 хватит), затянуть посуду пленкой и оставить эту массу пропитываться минимум на сутки (можно больше) при комнатной температуре.
Далее готовим тесто: тесто я готовила в хлебопечке (сложила ингредиенты в нужном для хлебопечке порядке), по готовности его вмесила руками цукаты и дала подойти еще раз. Разделала на штоллены (тесто было прямо живое: поднималось на глазах), я разделила на 3 штуки. Даем расстояться и выпекаем при 200 градусах С около 1 часа.
Даем созреть и подаем к празднику.
Украшаем:
• 50 г растопленного сливочного масла
• 150 г сахарной пудры

Если нет последствий, значит, нет и ошибки
Зеленый чай может навредить печени


Зелёный чай приводят в пример как эталонный напиток здоровья, однако это не совсем так. Исследования, проведённые в Испании и США, показали, что зелёный чай может быть вреден. Как сообщает Medikforum, ученые из центра Джона Иннеса при университете Мурсии (Испания) обнаружили свойство зеленого чая препятствовать усвоению фолиевой кислоты (витамина В9). Между тем, фолиевая кислота имеет особое значение при вынашивании плода, поскольку предупреждает возникновение у него пороков развития.
Кроме того, в государственном Университета штата Нью-Джерси (США) выяснили, что зеленый чай способен провоцировать дегенеративные процессы в печени: при частом его употреблении в организме увеличивается количество полифенолов, вызывающих негативные изменения в клеточной структуре печени.
Специалисты советуют быть аккуратнее и не пить больше 1 чашки зелёного чая в день.

Если нет последствий, значит, нет и ошибки
Ученые считают вегетарианцев более сексуально активными, чем мясоедов
+93
СЕГОДНЯ, 05:41
РУБРИКА: МИР


СОГЛАСНО ИССЛЕДОВАНИЮ, ПОЛОВАЯ ЖИЗНЬ ВЕГЕТАРИАНЦЕВ В СРАВНЕНИИ С ЛЮБИТЕЛЯМИ МЯСА ОТЛИЧАЕТСЯ БОЛЬШЕЙ АКТИВНОСТЬЮ. ВЕРОЯТНЕЕ ВСЕГО, ОТ ПРОДУКТОВ РАСТИТЕЛЬНОГО ПРОИСХОЖДЕНИЯ ЗАВИСИТ СОСТОЯНИЕ УРОВНЕЙ ФИТОЭСТРОГЕНОВ. ТАКИЕ РЕЗУЛЬТАТЫ ПОКАЗАЛО ПРОВЕДЕННОЕ В УГАНДЕ ИССЛЕДОВАНИЕ КРАСНЫХ КОЛОБУСОВ.
ЧИТАЙТЕ ТАКЖЕ: ПРИБЛИЖЕНИЕ СМЕРТИ ЗАВИСИТ ОТ ГОРМОНА СЫТОСТИ
ПО СООБЩЕНИЮ MEDDAILY, С СООТВЕТСТВУЮЩИМ ДОКЛАДОМ ВЫСТУПИЛ АВТОР РАБОТЫ МАЙКЛ ВАССЕРМАН ИЗ КАЛИФОРНИЙСКОГО УНИВЕРСИТЕТА. ПРЕДМЕТОМ НАБЛЮДЕНИЯ ВАССЕРМАНА И ЕГО КОЛЛЕГ НА ПРОТЯЖЕНИИ 11 МЕСЯЦЕВ СТАЛА ЖИЗНЬ ГРУППЫ ОБЕЗЬЯН. ИССЛЕДОВАТЕЛИ СОСРЕДОТОЧИЛИ СВОЕ ВНИМАНИЕ НА АГРЕССИИ ЖИВОТНЫХ, ВЕЛИЧИНУ КОТОРОЙ ИЗМЕРЯЛИ ПО ЧИСЛУ ПОГОНЬ И ДРАК ПРИМАТОВ, ЧАСТОТЕ СПАРИВАНИЯ И ВРЕМЕНИ, ЗАТРАЧИВАЕМОМУ НА УХОД ЗА СОБОЙ. В ЭТО ЖЕ ВРЕМЯ ПРОИЗВОДИЛСЯ СБОР ОБРАЗЦОВ КАЛА С ЦЕЛЬЮ ОТСЛЕЖИВАНИЯ ИЗМЕНЕНИЙ В ГОРМОНАЛЬНЫХ УРОВНЯХ.
ВЫЯСНИЛОСЬ, С ЧЕМ БОЛЬШЕЙ ЧАСТОТОЙ ОБЕЗЬЯНЫ ЗАНИМАЛИСЬ ПОЕДАНИЕМ ЛИСТЬЕВ ДЕРЕВА MILLETTIA DURA, В КОТОРОМ СОДЕРЖАЛИСЬ СОЕДИНЕНИЯ, ПОХОЖИЕ НА ЭСТРОГЕН, ТЕМ В БОЛЬШЕЙ КОНЦЕНТРАЦИИ ИХ ОРГАНИЗМ СОДЕРЖАЛ ЭСТРАДИОЛ (ПОЛОВОЙ ГОРМОН) И КОРТИЗОЛ (СТРЕССОВЫЙ ГОРМОН). ДАННЫЕ ИЗМЕНЕНИЯ УРОВНЯ ГОРМОНОВ У ЖИВОТНЫХ СОПРОВОЖДАЛИСЬ БОЛЕЕ ЧАСТЫМИ СПАРИВАНИЯМИ И БОЛЕЕ РЕДКИМИ ЧИСТКАМИ ДРУГ ДРУГА.
КАК РАССКАЗАЛ ВАССЕРМАН ПОРТАЛУ SCIENCELIVE.NET, ПРИ ИЗМЕНЕНИИ УРОВНЯ ГОРМОНОВ И СОЦИАЛЬНОГО ПОВЕДЕНИЯ, ВАЖНЫХ ДЛЯ ВОСПРОИЗВОДСТВА И ЗДОРОВЬЯ, ВОЗМОЖНО, РАСТЕНИЯ СЫГРАЛИ В ЭВОЛЮЦИИ ПРИМАТОВ, В ТОМ ЧИСЛЕ И ЧЕЛОВЕКА, БОЛЬШУЮ РОЛЬ, НЕДООЦЕНЕННУЮ БИОЛОГИЕЙ.
ВМЕСТЕ С ТЕМ, СЧИТАЕТСЯ, ЧТО АКТИВНОЕ ПОТРЕБЛЕНИЕ МЯСА, ЯИЦ И МОЛОЧНЫХ ПРОДУКТОВ ВЫЗЫВАЕТ У ЛЮДЕЙ ПОВЫШЕНИЕ ХОЛЕСТЕРИНА. А ПРОБЛЕМЫ В ИНТИМНОЙ СФЕРЕ СВЯЗАНЫ С ЗАКУПОРКОЙ СОСУДОВ И ЗАМЕДЛЕНИЕМ КРОВОТОКА В ПОЛОВЫХ ОРГАНАХ.
ВДОБАВОК К ЭТОМУ, ВЕГЕТАРИАНЦЫ НЕЧАСТО, КАК ПРАВИЛО, СТАЛКИВАЮТСЯ С ПРОБЛЕМАМИ, ВЫЗВАННЫМИ ЛИШНИМ ВЕСОМ, И НЕ ВХОДЯТ В ГРУППУ РИСКА, СВЯЗАННУЮ С БОЛЕЗНЯМИ СЕРДЦА, ДИАБЕТА, РАКА И ИНСУЛЬТОВ.
ПАВЕЛ ЛОГИНОВ

Если нет последствий, значит, нет и ошибки
ИССЛЕДОВАНИЕ: НОЧНОЙ ХРАП МОЖЕТ ПОВЫШАТЬ РИСК РАЗВИТИЯ РАКА
ФОТО: WWW.RUSSIANLOOK.COM
Связь между между апноэ и раком была обнаружена только у мужчин, не достигших возраста 65 лет
Москва, 26 ноября – АиФ-Москва. Ночной храп является одним из факторов, которые повышают риск развития инфарктов миокарда и инсультов, а также увеличивает шансы заболеть раком, выяснили исследователи из Испании.
Во многих случаях сужением просвета дыхательных путей бывает вызвано апноэ - многократными остановками дыхания во время сна. Связь с онкологией обратно пропорциональна возрасту - чем раньше проявляются симптомы обструктивного апноэ, тем выше опасность появления злокачественной опухоли, сообщает портал health-ua.org.
Исследователи из клиники Hospital de Valme в Испании 4,5 лет наблюдали почти 5 000 пациентов разного возраста, которые обратились в клинику для исключения у них обструктивного апноэ сна. Онкологических заболеваний на момент поступления у них не обнаружено. Однако затем злокачественные опухоли возникали у тех из них, у кого сильнее проявлялись симптомы апноэ (большое число остановок дыхания во сне с длительной продолжительностью каждого такого эпизода).
Связь между между апноэ и раком была обнаружена только у мужчин, не достигших возраста 65 лет. Предполагается, что спусковым крючком для заболевания являлась гипоксия, которая развивалось в результате частых остановок дыхания.

Если нет последствий, значит, нет и ошибки
ПРОВОДЯЩИЕ В СОЦИАЛЬНОЙ СЕТИ БОЛЬШЕ ЧЕТЫРЕХ ЧАСОВ В ДЕНЬ ВДВОЕ ЧАЩЕ СТРАДАЮТ ОТ ДЕПРЕССИИ
2012-11-27

ПОПАЛИСЬ В СЕТИ СРЕДИ ЛЮДЕЙ, КОТОРЫЕ ПРОВОДЯТ МНОГО ВРЕМЕНИ В СЕТИ FACЕBOOK, ПСИХОЛОГАМИ ИЗ ТЕЛЬ-АВИВСКОГО УНИВЕРСИТЕТА ОТМЕЧЕНА ПОВЫШЕННАЯ ЧАСТОТА ПСИХОТИЧЕСКИХ ПРОЯВЛЕНИЙ. К ПОДОБНЫМ ПРОЯВЛЕНИЯМ ОТНОСЯТСЯ БРЕД, БЕСПОКОЙСТВО, СПУТАННОСТЬ СОЗНАНИЯ, ТРЕВОГА, ПОВЫШЕННАЯ УЯЗВИМОСТЬ. ПРОВОДЯЩИЕ В СОЦИАЛЬНОЙ СЕТИ БОЛЬШЕ ЧЕТЫРЕХ ЧАСОВ В ДЕНЬ В ДВА РАЗА ЧАЩЕ СТРАДАЮТ ОТ ДЕПРЕССИИ И В ТРИ РАЗА ЧАЩЕ ОТ РАССТРОЙСТВА СНА, ЧЕМ ТЕ, КТО ОТДАЕТ ЭТОМУ ЗАНЯТИЮ НЕМНОГО ВРЕМЕНИ. ОСОБЕННО ОПАСНЫ СОЦИАЛЬНЫЕ СЕТИ ДЛЯ ДЕТСКОГО ЗДОРОВЬЯ. ИССЛЕДОВАТЕЛИ ОТМЕЧАЮТ ОЧЕВИДНЫЙ ПАРАДОКС: СОЦИАЛЬНЫЕ СЕТИ, КОТОРЫЕ, КАЗАЛОСЬ БЫ, ПРИЗВАНЫ ОБЪЕДИНЯТЬ ЛЮДЕЙ ДРУГ С ДРУГОМ, СТИМУЛИРУЮТ РАЗВИТИЕ У НИХ ЧУВСТВА ОДИНОЧЕСТВА.
НГ

Если нет последствий, значит, нет и ошибки
Алкоголь снижает риск смерти при тяжёлых травмах – учёные

Учёные считают, что эффект от спиртного нужно учесть при разработке лекарств

Москва, 24 ноября – АиФ-Москва. Высокое содержание алкоголя в крови может помочь избежать гибели в случае тяжёлой травмы, ушиба или пореза, сообщает The Daily Mail со ссылкой на исследование американских учёных из Университета Иллинойса.

Для исследования, которое привело специалистов к такому выводу, были взяты данные более чем 190 тысяч пациентов травматических пунктов, которые обращались за помощью в период с 1995 по 2009 годы. Врачи фиксировали у пострадавших различные раны: от ожогов и открытых переломов до повреждений внутренних органов. У всех пациентов брался анализ крови, в том числе на алкоголь. Содержание алкоголя в их крови колебалось от 0 до 0,5 процента. Из 190 тысяч пострадавших скончались свыше 6,7 тысяч человек.

Анализ этих данных показал, что алкоголь, содержащийся в крови пострадавшего, в любой концентрации (от 0,1 до 0,5 процента) оказывал защитное действие. Эффект срабатывал во всех случаях, кроме ожогов. По словам медиков, при самом высоком уровне опьянения показатель смертности снижался почти на 50 %. Причём речь шла о серьёзных травмах, которые грозили пострадавшему реальной гибелью.

По словам одного из участников исследования Ли Фридмана, его результаты не означают, что нужно выпивать постянно. Учёные хотят использовать выявленный эффект от алкоголя при разработке лекарств, которые по своему действию были бы схожи с воздействием спиртного.

Если нет последствий, значит, нет и ошибки
Здоровье женщины / Полезные продукты / Польза кориандра (кинзы)

Польза кориандра (кинзы)
Кориандр (кинза) полезен при опухолях и отеках, высоком уровне холестерола, диарее, язвах во рту, анемии, менструальных расстройствах, конъюнктивите, заболеваниях кожи, высоком уровне сахара в крови; он также способствует хорошему пищеварению, поддерживает здоровье глаз.
Плоды кориандра находят широкое применение как пряность в пищевой промышленности (добавляются при выпечке бородинского хлеба) и кулинарии. Свежие листья кориандра являются превосходной закуской, возбуждающей аппетит.

В лечебных целях используют вытяжку из семян и эфирное масло. Для приготовления вытяжки одну столовую ложку семян заливают стаканом воды, доводят до кипения и настаивают 10 минут; принимают по 1 стакану после каждого приема пищи. При депрессии, угнетенной психике необходимо 100 г плодов кориандра залить 1 л красного вина, настаивать неделю, процедить и принимать по 100 грамм 2-3 раза в день.

Кориандр имеет столько целебных качеств, что о нем можно бы было написать целую книгу. Растение содержит одиннадцать видов эфирных масел, семь видов кислот (включая аскорбиновую, более известную как витамин С), минералы и витамины, и все они обладают целым рядом полезных свойств.

Воспаления. Цинеол и линолевая кислота, присутствующие в кориандре, обладают противоревматическими и противоартритными свойствами, в частности, уменьшают воспаления.

Противоотечные свойства. Некоторые из компонентов кориандра обладают способностью выводить излишки жидкости из организма. Кориандр помогает при отеках, вызванных анемией и нарушениями работы почек.

Высокий уровень холестерола. Некоторые присутствующие в кориандре кислоты, а именно линолевая, олеиновая, пальмитиновая, стеариновая и аскорбиновая очень эффективны в уменьшении уровня холестерола в крови. Они также сокращают отложения холестерола на внутренних стенках сосудов.

Диарея. Такие компоненты эфирного масла кориандра, как борнеол и линалоол, способствуют пищеварению, нормальному функционированию печени, а также связывают кишечное содержимое, помогая таким образом лечить диарею.

Язвы во рту. Ситронелол, компонент эфирных масел кориандра, является отличным антисептиком. Также и другие компоненты обладают антимикробным и заживляющим действием. Кроме того, они освежают дыхание.


Анемия. Кориандр богат железом, которое непосредственно помогает в лечении анемии.

Помощь пищеварению. Кориандр, обладающий богатым ароматом, является превосходной закуской, употребление которой способствует должной секреции энзимов и пищеварительных соков, стимулирует пищеварение. Его также используют при лечении анорексии.

Менструальные расстройства. Кориандр помогает должной секреции гормонов и восстанавливает менструальный цикл, а также смягчает боли и другие нежелательные симптомы этого периода.

Лечение глаз. Кориандр содержит много антиоксидантов, в частности, витамины А и С, а также такой минерал как фосфор. Эти вещества тормозят развитие возрастных изменений зрительного аппарата, в том числе макулярную дегенерацию, а также снимают напряжение глаз.

Конъюнктивит. Благодаря антимикробным свойствам, кориандр защищает глаза от инфекций, в том числе и от конъюнктивита. 1 столовую ложку кориандра залить стаканом кипятка, настоять в течение 30 минут, процедить. Промывать глаза в течение дня, используя для каждого глаза чистый тампон и отдельную емкость.

Заболевания кожи. Антимикробные, антигрибковые и антиоксидантные свойства кориандра помогают лечить такие заболевания кожи, как экзема, сухость и грибковые инфекции.

Сахар в крови. Кориандр способен снижать уровень сахара в крови за счет стимулирующего действия на железы внутренней секреции. Это его качество пиходит на помощь диабетикам.

Другие полезные свойства. Кориандр является антиканцерогеном, антиконвульсантом, антигистаминным и успокаивающим средством. Кориандр считается естественным афродизиаком и ранее эффективно использовался в некоторых препаратах в сочетании с другими травами для усиления либидо.



Тмин. Полезные и целебные (лечебные) свойства тмина. Чем полезен тмин. Лечение тмином
Тмин - это не просто распространенная приправа, придающая блюдам специфический вкус и аромат. Тмин полезен для здоровья и используется в народной медицине в оздоровительных целях.
Полезные свойства тмина были известны уже очень давно. Настойки тмина используются при несварении желудка, повышенном газообразовании после потребления блюд из фасоли, бобов и гороха.
Тмин облегчает работу почек. Поэтому его полезно добавлять в составы различных настоек (например, заваривать с вином).
Тмин применяют в различных препаратах при метеоризме, заболеваниях желудочно-кишечного тракта, особенно при гастрите с пониженной кислотностью, малокровии: две чайные ложки толченых плодов заваривают стаканом кипятка, настаивают 20 мин и пьют по четверти стакана три раза в день. Укрепляюще действуют полезные вещества тмина на ослабленных детей, которых купают в тминных ваннах. Для избавления от слезотечения на ветру готовят тминные капли.
В народной медицине плоды тмина употребляют при опухолевых, глазных заболеваниях, неврозах, нарушениях обмена веществ, интоксикациях.
При диспепсии у детей: 1 ч. ложку семян тмина залить 1 стаканом кипятка, настоять, укутав, 2 часа, процедить. Принимать по 1 ст. ложке 3 раза в день до еды.
Полезные свойства тмина при туберкулезе легких: 1 ст. ложку плодов положить в эмалированную посуду, залить 2 стаканами кипятка, кипятить 5—7 мин, процедить горячим через 2—3 слоя марли. Принимать по 1/2 стакана 3—4 раза в день за 1 час до еды.
Кормящим женщинам давать хлеб с тмином для увеличения количества молока.
При метеоризме 2 ч. ложки измельченных семян залить 1 стаканом кипятка, остудить, процедить и выпить за один день.
Характерный аромат семенам тмина придают эфирные масла карвон и специилимонен. Они отлично сдабривают трудноперевариваемые блюда из баранины, жирные овощные рагу, а также различную выпечку и маринады.
Химический состав мелиссы лекарственной и ее воздействие на организм человека
В листьях мелиссы лекарственной содержится большое количество аскорбиновой кислоты, каротина (из него в организме образуется витамин А), эфирное масло с лимонным запахом, горечь, дубильные вещества, органические кислоты (кофейная, олеановая, урсоловая), много меди. В семенах мелиссы содержится большое количество жирного масла.
Эфирное масло мелиссы имеет приятный лимонный аромат и содержит ряд веществ, активно воздействующих на различные физиологические процессы в организме. Для получения эфирного масла надземные части мелиссы перерабатывают в свежем виде.
Эфирное масло мелиссы оказывает на организм человека успокаивающее действие, обладает противомикробными свойствами. Листья мелиссы применяют также как спазмолитическое (снимающее спазм мускулатуры кровеносных сосудов и внутренних органов), противосудорожное, сердечно-сосудистое, болеутоляющее, мочегонное, потогонное, противорвотное, повышающее аппетит и противопростудное средство. Лекарственные средства из мелиссы нормализуют обменные процессы, укрепляют иммунитет, замедляют дыхание, снижают артериальное давление, урежают сердечные сокращения.
Применение мелиссы в народной медицине
Мелиссу принимают внутрь при ряде заболеваний:
ПРИ ФУНКЦИОНАЛЬНЫХ РАССТРОЙСТВАХ НЕРВНОЙ СИСТЕМЫ, ВОЗНИКШИХ В РЕЗУЛЬТАТЕ СТРЕССОВ И НЕРВНО-ПСИХИЧЕСКИХ ПЕРЕГРУЗОК (НЕВРОЗАХ, ДЕПРЕССИЯХ, БЕССОННИЦЕ, МИГРЕНЯХ, ПОВЫШЕННОЙ ПОЛОВОЙ ВОЗБУДИМОСТИ, ГОЛОВОКРУЖЕНИЯХ) – КАК УСПОКАИВАЮЩЕЕ СРЕДСТВО;
ПРИ РАЗЛИЧНЫХ СЕРДЕЧНО-СОСУДИСТЫХ ЗАБОЛЕВАНИЯХ, В ТОМ ЧИСЛЕ ПРИ ГИПЕРТОНИИ И АТЕРОСКЛЕРОЗЕ – КАК СЕРДЕЧНО-СОСУДИСТОЕ, ПОНИЖАЮЩЕЕ АРТЕРИАЛЬНОЕ ДАВЛЕНИЕ И УСПОКАИВАЮЩЕЕ СРЕДСТВО;
ПРИ БОЛЯХ В ЖЕЛУДКЕ И КИШЕЧНИКЕ, ПРИ ЗАПОРАХ И ВЗДУТИИ ЖИВОТА (МЕТЕОРИЗМЕ) – КАК СПАЗМОЛИТИЧЕСКОЕ, БОЛЕУТОЛЯЮЩЕЕ И СЛАБИТЕЛЬНОЕ СРЕДСТВО;
ПРИ ПЛОХОМ АППЕТИТЕ – КАК ВОЗБУЖДАЮЩЕЕ АППЕТИТ СРЕДСТВО;
ПРИ ЗАБОЛЕВАНИЯХ ЖЕЛЧЕВЫВОДЯЩИХ ПУТЕЙ (В ТОМ ЧИСЛЕ ПРИ ЖЕЛЧНОКАМЕННОЙ БОЛЕЗНИ) – КАК ПРОТИВОВОСПАЛИТЕЛЬНОЕ И СПАЗМОЛИТИЧЕСКОЕ СРЕДСТВО;
ПРИ НАРУШЕНИЯХ МЕНСТРУАЛЬНОГО ЦИКЛА - КАК РЕГУЛИРУЮЩЕЕ И УСПОКАИВАЮЩЕЕ СРЕДСТВО;
ПРИ ОБЩЕМ УПАДКЕ СИЛ – КАК ОБЩЕУКРЕПЛЯЮЩЕЕ СРЕДСТВО;
ПРИ ПРОСТУДНЫХ ЗАБОЛЕВАНИЯХ КАК ПОТОГОННОЕ, ПРОТИВОМИКРОБНОЕ И УКРЕПЛЯЮЩЕЕ ИММУНИТЕТ СРЕДСТВО;
ПРИ КОРМЛЕНИИ РЕБЕНКА ГРУДЬЮ ДЛЯ УСИЛЕНИЯ ЛАКТАЦИИ;
ПРИ ОЖИРЕНИИ – ДЛЯ НОРМАЛИЗАЦИИ ОБМЕНА ВЕЩЕСТВ.
Наружно мелиссу применяют в виде настоев и отваров для лечения гнойных ран, гнойничковой сыпи, фурункулов, полоскания при воспалении десен и зубной боли. Настои мелиссы добавляют в ванны для снятия повышенной возбудимости и нормализации сна.
Как приготовить лекарство из мелиссы
Лекарственные средства из мелиссы готовят следующим образом:
НАСТОЙ ИЗ ЛИСТЬЕВ И ЦВЕТКОВ МЕЛИССЫ ДЛЯ ВНУТРЕННЕГО ПРИМЕНЕНИЯ: СТОЛОВУЮ ЛОЖКУ СУХОГО ИЗМЕЛЬЧЕННОГО СЫРЬЯ ЗАЛИВАЮТ ДВУМЯ СТАКАНАМИ КИПЯТКА, НАСТАИВАЮТ 30 МИНУТ, ПРОЦЕЖИВАЮТ И ПЬЮТ ПО ПОЛОВИНЕ СТАКАНА 4 РАЗА В ДЕНЬ ЗА ПОЛЧАСА ДО ЕДЫ;
ОТВАР ИЗ ЛИСТЬЕВ И ЦВЕТКОВ МЕЛИССЫ С ДРУГИМИ РАСТЕНИЯМИ ДЛЯ ВАННЫ: ПО СТОЛОВОЙ ЛОЖКЕ СУХОГО ИЗМЕЛЬЧЕННОГО СЫРЬЯ МЕЛИССЫ, ТЫСЯЧЕЛИСТНИКА, ПОЛЫНИ, ДУШИЦЫ, МЯТЫ ПЕРЕЧНОЙ, СОСНОВЫХ ПОЧЕК, КОРНЕВИЩА АИРА ПОМЕЩАЮТ В ЭМАЛИРОВАННУЮ ПОСУДУ, ЗАЛИВАЮТ 10 ЛИТРАМИ ХОЛОДНОЙ ВОДЫ, КИПЯТЯТ НА МЕДЛЕННОМ ОГНЕ 30 МИНУТ, ДАЮТ ОСТЫТЬ, ПРОЦЕЖИВАЮТ И ДОБАВЛЯЮТ В ВАННУ С ТЕПЛОЙ ВОДОЙ; ВРЕМЯ ПРИНЯТИЯ ВАННЫ – НЕ БОЛЕЕ 15-20 МИНУТ.
Мелисса – прекрасное растительное средство, которое можно иметь в домашней аптечке и принимать самостоятельно.
олезные свойства гвоздики
Гвоздика способствует скорейшему восстановлению сил после нервного и физического переутомления, а также обладает обезболивающим, ранозаживляющим, антисептическим, бактерицидным, спазмолитическим действием. Она нормализует работу желудочно-кишечного тракта и стимулирует пищеварение, повышает тонус матки, нормализует менструальный цикл, способствует нормализации артериального давления и активизирует репродуктивную функцию.
Полезна гвоздика при заболеваниях горла, вегетососудистой дистонии, метеоризме, кишечных коликах, колите, гипотонии, астме, пародонтозе, отите, диарее и заболеваниях прямой кишки. Последние исследования показали, что в некоторых случаях гвоздика способна притормаживать и даже останавливать рост раковых клеток. В настоящий время ученые изучают свойства этого растения, так как надеются создать новый лекарственный препарат для борьбы с лейкемией и раком.
Настой и отвар гвоздики хорошо помогают при зубной боли, а также дезинфицируют и освежают полость рта, а получаемое из гвоздики эфирное масло применяют в производстве лекарственных препаратов и косметических средств, и в ароматерапии и стоматологии.
Гвоздика: противопоказания
Гвоздика имеет следующие противопоказания:
• гипертония
• беременность и лактация
• заболевания нервной системы
• индивидуальная непереносимость
Также не рекомендуют ее давать маленьким детям (до 2 лет) и злоупотреблять при язвах, гастритах с повышенной кислотностью
Из всех же регионов Франции именно Прованс (историческая провинция на юге Франции, у побережья Средиземного моря, между устьем Рони и границей с Италией) стал известен обилием ароматических трав. Уникальный, щедрый климат Прованса, плодородные земли подарили богатый выбор ароматических растений. Сегодня прованские травы знамениты на весь мир. Такие травы, как базилик, тимьян (чабрец), розмарин, шалфей, орегано или душица обыкновенная, перечная мята, майоран, чабер идеальны по своим вкусовым качествам, они прекрасно сочетаются между собой и дополняют друг друга. Смесь этих трав в определенной пропорции так и называется “Прованские травы”. Эта ароматная приправа отлично подходит практически ко всем первым и вторым блюдам, салатам, соусам, придавая им неповторимый остро-пряный вкус. Кроме того, все эти травы содержат уникальные эфирные масла, большое количество активных веществ, обладающих полезными для организма человека свойствами.
l Базилик обладает бактерицидным и тонизирующим действием, возбуждает аппетит.
l Тимьян является желчегонным, кровоочистительным средством, оказывает общеукрепляющее действие на организм.
l Розмарин стимулирует работу центральной нервной системы, помогает при нервных расстройствах. очищает воздух.
l Шалфей обладает дезинфицирующим, противовоспалительным действием.
l Орегано улучшает пищеварение, тонизирует.
l Мята перечная стимулирует деятельность сердца, улучшает мозговое кровообращение, возбуждает аппетит, улучшает пищеварение.
l Майоран оказывает благотворное действие при неврозах, стимулирует действие желудка и кишечника.
l Чабер возбуждает аппетит, способствует лучшему усвоению продуктов, оказывает бактерицидное и тонизирующее действие.

Если нет последствий, значит, нет и ошибки
А какие еще растения вредны кошкам? Думаю, что список, который я привела, не полный. Если кто что знает - давайте советы. Знаю что колеус тоже вреден, а он тоже такой красивый, хотела купить, но побоялась что кошатина отравится. И фикус так нравится, но тоже не могу завести.

Если нет последствий, значит, нет и ошибки
Азалия
- Амарилис
- Английский остролист
- Белена
- Бостонский плющ
- Вьюн (хедера)
- Герань
- Гидрангея (гортензия)
- Горшочный молчун
- Дерево жизни
- Диффенбахия
- Иерусалимская вишня
- Изумрудный герцог
- Ирис
- Каладиум
- Календула (ноготки)
- Красная принцесса
- Крокус
- Ландыш
- Мак
- Морской лук
- Мраморная королева
- Нарциссы и все другие луковичные растения
- Олеандр
- Омела
- Папоротник аспарагус
- Пауковидный молчун
- Плачущая фига (фикус)
- Подснежники
- Потос (дьявольский плющ)
- Райская птица
- Рожденственская роза
- Слоновьи уши
- Спренгерский папоротник
- Стелющаяся фига
- Стелющийся Чарли
- Стрелоголовый вьюн
- Схефлера
- Тис
- Тюльпан
- Фиалки
- Филодендрон
- Хризантема
- Цветок-паук
- Цикута
- Чемерица
- Эуфорбия

Если нет последствий, значит, нет и ошибки
Что читали в Древней Руси?
Игорь Данилевский
А откуда мы знаем, что читали люди тысячу лет назад? Тысяча лет даже для истории – срок огромный. И тем не менее ответить можно. Во-первых, есть книги, которые сохранились – это рукописи XI века, XII, XIII. Их не так много, но они есть. От домонгольской Руси осталось меньше 200 рукописей – 190 было на 1964 год. Если и прибавилось – какие-то рукописи могли быть найдены, то это – единицы. И понятно, почему так мало – тяжелой была жизнь. Из летописей узнаем, что пожары происходят в городах регулярно и часто, а книги горят. Горят при войнах, междуусобицах. И тем не менее, что-то осталось.
Надо сказать, что подавляющее большинство книг, за исключением пятнадцати – это богослужебная литература, то есть литургика. И эти книги читали, безусловно. Потому что большая часть населения – христиане, и значит, литургическая литература была необходима и востребована.
Интересно, что по количеству богослужебной литературы историки пытаются определить объем всего книжного наследия Киевской Руси и Руси домонгольской. По экспертным оценкам, до нас дошли доли одного процента, то есть сегодня мы имеем тысячную часть того, что было в Древней Руси.
Но совершенно поразительно, что Михаил Афанасьевич Булгаков все-таки был прав, когда говорил, что «рукописи не горят». Действительно, не горят, потому что даже при таком, самом мизерном количестве сохранившихся книг мы можем представить себе, каков приблизительно был круг чтения людей в Древней Руси в домонгольский период, во время монгольского нашествия и монгольского владычества и в период Московской Руси.
Каким образом? Почему? По одной простой причине. Книги переписывались, это – первое. Но даже когда создавались оригинальные произведения, то авторы руководствовались не тем правилом, которое сейчас является основополагающим – не дай Бог повторить кого-то, потому что существует ВААП, существует авторское право, и из-за плагиата можно сильно пострадать – напротив, в те времена исходили из того, что все уже написано по большому счету. В разных вариантах эта мысль отчетливо присутствует. И поэтому новый текст – это набор фрагментов текстов предыдущих. Это такое литературное «лего», своеобразная, довольно сложная, интеллектуальная игра автора и читателя. Цитаты не маркировались, не помечались. Редко-редко, когда давалась ссылка на автора. А так – текст, а в нем – кусок из другой книги, и это уже твое дело – поймать эту цитату и понять, откуда она. Такая игра предполагает, что ты помнишь другие, многие тексты. Что в голове у тебя что-то вроде своей, внутренней энциклопедии и только тогда ты сможешь понять, о чем идет речь. В литературе позднеантичной и средневековой это – норма.
Эта норма имела еще одно правило: можно было оборвать фразу в самом интересном месте, а ты уж сам должен додумывать, чем она заканчивается и что хотел сказать автор. Это давало еще один, дополнительный смысловой, понятный достаточно узкому читателю пласт, создавая интеллектуальное поле, в котором и вращались эти люди. А мы, нынешние читатели, благодаря этим цитатам можем увидеть, что они читали и что знали.
У Умберто Эко в его романе «Имени Розы» есть замечательный фрагмент, когда Вильгельм Кентерберийский с Адсоном все-таки пробираются в библиотеку монастыря, Вильгельм открывает одну книгу и говорит: «О! Это Аристотель, это «Метафизика». Затем другую, третью – едва открыв, говорит, что за книга и кто ее автор. Как было бы интересно, если бы книга без той обложки, где, как мы привыкли, указано название и автор, тем не менее говорила бы и нам о своем содержании, едва мы взглянули бы на текст! «Это Лев Николаевич, а это Федор Михайлович». В принципе, окончив среднюю школу, молодежь должна бы в этом разбираться. Но, увы, сегодня своим студентам я боюсь задавать вопрос, читали ли они, скажем, Шекспира, или Тургенева. Я вижу, что люди начинают стесняться сказать «нет», но и сказать «да» они тоже не могут.
В средневековом обществе, в частности в Древней Руси, память играла принципиально иную роль, чем сейчас, потому что до изобретения книгопечатания память – основной носитель информации. Книга могла попасть в руки к человеку один раз, и он должен был ее прочитать и запомнить – иначе ее не стоило читать. И запоминали огромные тексты. Есть, скажем, в Киево-Печерском патерике рассказ о Никите Затворнике. Он знал наизусть Пятикнижие Моисеево, всех пророков по чину, то есть все годовые чтения, и еще знал иудейские апокрифы. Судя по всему, он знал древнееврейский. Знал он и древнерусский. Вот такой объем информации! Но есть маленькая приписка: «И с ним в этом никто не мог состязаться», то есть понятно, что древние интеллектуалы знали тексты, но не в таком объеме. Или еще одна интересная история. Появился некий чернец, который был одержим бесом и начал говорить на разных языках. Он заговорил на латыни, на древнееврейском, на греческом, на сирийском. И ни у кого не возникает вопрос, а откуда знали те люди, что были с ним рядом, на каких языках он начал говорить? Да потому что люди того времени были знакомы с этими языками, а кто-то знал их настолько хорошо, что мог читать рукописи, написанные на них.
Владимир Мономах пишет, что его отец, никуда не выезжая, знал пять языков. Хотя в княжеской среде, судя по всему, знание трех-четырех языков было нормой. И можно даже сказать, какие языки тогда знали. Про Владимира Мономаха, например, совершенно определенно. Потому что до подросткового возраста, в детстве, он воспитывался, вернее всего, у матери, а мать у него – греческая принцесса, и значит говорили по-гречески. Бабушка – шведка, ее невестка – англо-саксонка, а это мама Юрия Долгорукого. Теперь понятно, на каких языках беседовала вся эта публика между собой… Европейские языки знали хорошо.
Еще пример. Игумен Даниил совершает паломничество в Святую Землю и оставляет потрясающее произведение – «Хожение», которое потом становится образцом для всех последующих «хожений». А он едет через Грецию, приезжает в Иерусалим, он встречается с Болдуином I, не по-славянски же он говорил?! Нужен был язык общения и не один. Даниил должен был знать греческий и латынь, а чтобы как-то общаться с местным населением, он должен был хотя бы немного знать и местные языки. Кроме того, был такой феномен, как толмач, то есть переводчик. А значит, были и переводчики. И конечно, жили русские люди в Греции, были русские там и в монастырях.
Нам трудно сейчас это представить, но языковая среда в те времена была совершенно иная. Активно действовали торговые, купеческие пути, которые проходили через Русь, и общение между купцами разной языковой принадлежности было совершенно необходимо. Кроме того, были еще и скандинавы – именно они составляют значительную часть дружин первых русских князей, а они очень активны, очень мобильны и общительны. Существует и постоянное общение с диаспорами. Судя по всему, достаточно большая иудейская диаспора была в Киеве, и это вполне естественно, потому что рядом – Хазарский каганат, где жили и этнические евреи, и иудеи, которые приняли иудаизм.
Ситуация – культурная прежде всего, но и психологическая – была совершенно иной, не похожей на нашу, потому что общество было открытым. Читать и общаться они могли свободно на тех языках, которые были им нужны для дела, для души или в силу сложившихся обстоятельств.
Но встает важный вопрос – насколько была распространена грамотность в это время на Руси?
Еще лет пятьдесят назад ответить было бы чрезвычайно сложно. Сейчас мы можем достаточно уверенно говорить, что подавляющее большинство городского населения было грамотным, включая женщин. Откуда это известно? Прежде всего благодаря берестяным грамотам. С 1952 года по настоящее время их набирается свыше тысячи. И не только из Новгорода. Это и Чернигов, Москва, Смоленск, это и Русы. Есть и еще один источник, не очень хороший, но что делать?
В храмах на стенках, как и сейчас, люди процарапывают надписи. Граффити называются. Самого разного содержания. Иногда это пространные сообщения, иногда короткие записи, иногда – одно-два слова. И опять подтверждается – подавляющее большинство городского населения было грамотным: умело читать и писать. Городского, но не сельского. К сожалению, с крестьянством дело обстоит намного труднее – у нас нет источников, нет данных и потому историки пока бессильны сказать что-либо определенное.
Существует версия, что грамотность на Руси была изобретена задолго до Кирилла и Мефодия. Есть, правда довольно глухое, упоминание об этом в «Сказании черноризца Храбра о письменах». Там говорится, что когда-то славяне писали чертами и резами, а потом Кирилл и Мефодий изобрели для них азбуку. О том, что какая-то письменность существовала, свидетельствует и Ибн-Фадлан. Если, конечно, русы, о которых он пишет, это именно восточные славяне. Он говорил о том, что имя умершего писалось на дощечке, которая ставилась над могилой умершего руса. Почему бы и нет?
Ведь дело не в том, что Кирилл и Мефодий изобрели азбуку. Азбуку можно изобрести, если знать основные принципы, то есть создать ее по образу и подобию. Скажем, фонетическую или слоговую. Смысл деяния Кирилла и Мефодия заключается в том, что они перевели Священное Писание на славянский язык. И тем самым создали определенную норму закрепления значения за тем или иным словом. Вот их перевод первой фразы Евангелия от Иоанна: «Искони бе Слово, и Слово бе от Бога, и Бог бе Слово. И без него ничьтоже не бысть иеже бысть». Они переводят греческое «logos» как «слово», а не как «дух» или «знание». И в этом, на мой взгляд, весь смысл и значение реформы Кирилла и Мефодия. Если бы «logos» они перевели словом «дух» или «знание», восточно-славянская культура была бы совсем другой.
Самая ранняя славянская книга, которая имеет точную дату, это Остромирово Евангелие. Оно датируется 1056–1057 годами, то есть серединой XI века. Но это – не первая книга на Руси. Дело в том, что Остромирово Евангелие было скопировано с болгарского оригинала. И не только оно. Был целый набор болгарских книг, впоследствии скопированных. Это и Изборник 1073 года, и Учительное Евангелие Константина Болгарского, и Слово Ипполита Римского об Антихристе. Но откуда взялись болгарские оригиналы?
В свое время была высказана гипотеза, которая поддерживается большинством специалистов. Согласно ей библиотека болгарских царей каким-то образом попала в Киев. Как считается, она могла попасть туда двумя путями. Либо во время одного из походов Святослава – он мог вывезти эту библиотеку. Есть и другой вариант, более для нас приличный. Иоанн Цимисхий вывез библиотеку болгарских царей, а затем передал ее Владимиру в качестве приданого за греческой царевной Анной, которая, как известно, вышла замуж за Владимира. Так или иначе, все равно – трофей. Но беда заключается в том, что эта библиотека погибла, судя по всему, в 1240 году во время монгольского нашествия, а может быть, и раньше, потому что были еще, по крайней мере, два крупных похода на Киев, во время которых Киев сильно разграбили – речь идет о первом походе, организованном Андреем Боголюбским. А книги, еще раз повторю, гибли в первую очередь, хотя их и пытались сохранить – церкви книгами забивались до полатей.
Какие в этой библиотеке были книги – вопрос, но совершенно ясно, что это были книги на разных языках. Скажем, супруги наших князей, которые приезжали из Греции, из Швеции, из Англии, они приезжали не в одиночку, а со своим двором, со своими духовниками. И обязательно – со своими книгами. Епископы в значительной степени были греками и тоже приезжали со своими книгами. Я уж не говорю о купцах, достаточно грамотных людях, путешественниках, паломниках.
И мы даже приблизительно знаем, какие книги они читали. Во-первых, по цитатам, которые находим в сохранившихся книгах. Даже по поздним спискам, когда реконструируется состав ранних русских летописей, ясно, что автор «Повести временных лет», автор «Начального слова», автор «Древнейшего свода», или «Свода Никона», эти авторы пользовались преимущественно греческими книгами. Они читали прежде всего греческие хроники. А автор «Повести временных лет», создатель ее, дополнил «Начальный свод» большими цитатами из греческой хроники Георгия Амартола. Хроника же эта – солидное произведение. Использовались и хроника Георгия Синкелла, и хроника Иоанна Малалы.
Мало того, достаточно широко используется апокрифическая литература. Скажем, Откровения Мефодия Патарского, который рассказывает о последних временах. Откровения «ходят» на Руси в славянском переводе. Книга используется очень широко, к ней возвращаются неоднократно летописцы нескольких поколений.
Используется, например, «Сказание о 12 камнях на ризе первосвященника Епифания Кипрского» VI века. Скорее всего, это произведение могло попасть автору «Повести» или «Начального свода» в составе Толковой палеи. А Толковая палея – это Ветхий Завет с комментариями. Удивительно, что там значительная часть текстов – это тексты апокрифические с очень подробными комментариями, а не канонические, библейские.
А, скажем, первые книги хроники Иоанна Малалы – это очень подробный пересказ греческих мифов. Греческая мифология была известна до такой степени, что поражает даже сегодня, когда мы многое знаем о наших предках. Мало того, там есть основы и древнеегипетских мифов, пересказываются даже они.
Почему это представляло интерес? Я думаю, что этим людям было все интересно. Судя по всему, они с большим удовольствием читали трактаты о дальних странах. Информация была совершенно фантастическая, но интересная, захватывающая. Очень много читали апокрифы, причем уже в Изборнике 1073 года.
Нужно сказать, что есть три индекса книг. Индексы – это перечни. Все книги делятся на три категории. Первое большое деление – это книги верные и книги ложные, то есть отреченные.
Из них должны быть верочитные и не верочитные – то есть совсем ложные. Отреченную литературу нельзя было держать и читать в храме. Ложную литературу вообще нельзя было читать и хранить. Это – лунники, громовники, астрологические, гадательные книги.
Надо учитывать, что не сохранились произведения, которые имели бы устойчивые названия. Это мы сейчас называем «Повесть временных лет». Это наше, условное название по первым строчкам. Скажем, начинаются списки «Начальной летописи» так: «Се Повести времянных лет, откуда есть пошла Русская Земля, кто въ Киеве нача первее княжити, и откуда Русская Земля стала есть. Се начнем повесть сию». Как стихотворения по первой строчке. И очень трудно бывает иногда понять, когда вдруг, например, среди отреченных книг встречаешь книгу с названием «Матфеево Евангелие». О чем идет речь? О Евангелии от Матфея? Почему? Но если нет, то что именно имеется в виду?
Среди отреченной литературы, верочитной литературы большое количество апокрифических произведений, которые – удивительная вещь! – легли в основу практически всей нашей иконописи. Ложные книги тоже хранили, переписывали и читали. То, что запрещено, всегда привлекательно и интересно. Что- то вроде «самиздата» в древности. Интересно, что сохранилось достаточно большое число списков ложных книг, а вот те, которые были обыденными, которых было много и потому – хранить не к чему, их сохранилось меньше или вообще не сохранилось.
Русь не такая дикая страна, как это представляется очень многим. Кирик Новгородец в 1136 году пишет трактат «Учение им же ведати человеку числа всех лет». Всего несколько страничек текста, но это хронологический трак-тат – как рассчитывается круг Солнца, круг Луны, что такое високосный год. Потом он начинает отсчитывать, сколько лет прошло от сотворения мира до момента, когда он пишет трактат. Сколько прошло месяцев, дней, часов и, наконец, сколько прошло дробных часов… Он ни разу не ошибается. Это фантастика! При этом он пишет, что есть еще периоды обновления неба, обновления моря – а это что? А это уже, судя по всему, платоническая традиция. Причем он об этом говорит как о само собой разумеющемся.
Изборник 1073 года, Изборник 1076 года составлялись древнерусскими книжниками, но на основании тех текстов, которые они имели. Туда, например, входят цитаты из античных авторов, часто из Омира – это Гомер. Скажем, в «Слове о полку Игореве» подавляющее большинство текстуальных совпадений – это было выявлено еще в начале прошлого века – с шестой книгой Иосифа Флавия «Иудейская война». Вообще, «Иудейская война», «Иудейские древности» Иосифа Флавия почитались на Руси наравне – не удивляйтесь! – со Священным Писанием, потому что практически рассказывали о тех же самых событиях, но более популярно и понятно. Существовал и древнерусский перевод Иосифа Флавия и пользовался очень большой популярностью.
Вот потому апокрифы и были интересны: они развивали не вполне ясные сюжеты в Библии. И апокрифические сюжеты в Толковой палее в значительной степени проясняют тексты, которые мы находим в летописях и в литературных произведениях. Потому что – огромное количество прямых и косвенных цитат. Даже в оригинальных произведениях. Скажем, «Житие Александра Невского». Сколько иностранных источников были включены в этот текст! Огромное число деталей, вплоть до шести воинов, которые совершают подвиги во время Невской битвы, заимствованы из других текстов. Подставляются только другие имена, а весь каркас берется уже готовый.
Есть целый ряд произведений, оригиналы которых на греческом и древнееврейском неизвестны. Скажем, была такая книга Еноха, ее еврейский оригинал был утрачен, и его потом переводили с древнерусского на древнееврейский. На Руси очень популярна была повесть «Об Акире премудром», ассиро-вавилонская повесть VII века до новой эры. Очень популярное произведение – «Повесть о Варлааме и Иоасафе». Иоасаф – это Бодхисаттва. Это христианизированная история Гаутамы Будды. На Руси ей зачитывались с XII по XVII век.
Один из моих учеников в «Повести временных лет» находит фрагмент – он есть и в Киево-Печерском патерике – это «Видения старца Матфея», когда во время всенощной появляется бес – а его никто не видит, кроме Матфея – и начинает бросать в монахов цветочками.
К кому прилипают, те начинают зевать, уходят и не возвращаются – засыпают.
А к кому не прилипают – настоящие подвижники. Он нашел основу. Небесная дева спускается в монастырь и бросает в монахов цветками. Те, к кому прилипают, это ученики, которые не порвали связи с миром. Те, к кому не прилипают, это настоящие Бодхисаттвы. И это – Махаянская сутра II века до новой эры. Как она сюда забрела? Кто знает?
Хочу сделать небольшое отступление. Судьба подарила мне удивительную встречу, одну из самых замечательных в моей жизни с совершенно гениальным человеком Арсеном Арсеновичем Гогишвили (некоторые фрагменты его исследования были напечатаны в журнале «Знание-сила»). Это случилось в 1992 году. Человек-технарь. Однако – 30 лет он занимался «Словом о полку Игореве». Каждый день прочитывал по одной книжке и жаловался, что «на немецком, французском, русском, латыни, греческом читаю свободно, а на английском только со словарем». Он написал две монографии по «Слову о полку Игореве». К нему очень внимательно прислушивались специалисты. Вторая книга была издана вместе с еще одним очень талантливым человеком, к сожалению, тоже нас покинувшим, Андреем Леонидовичем Никитиным. Называется она «Три источника «Слова о полку Игореве»». Кого-то это название приведет в негодование.
Гогишвили находит параллели с Библией, и – это понятно. С античной литературой, причем в подлинниках, как он считал, потому что заимствуются не только образы, скажем, Дева-Обида, которая «восплескала лебедиными крылами», но и поэтическая техника, а это уже много сложнее.
И третий источник – это западноевропейский рыцарский роман. Он находит целый ряд параллелей с жестами о Гильоме Оранжском. Это песни chanson de geste… Вот что особенно интересно. И тогда становится понятно, что круг чтения этих людей был невероятно широк.
Библейские книги на Руси были практически все. Есть ссылка, что третью книгу Ездры перевели только в XIV или в XV веке. Но в XV веке, и это точно известно, ее перевели для архиепископа Геннадия Новгородского – он не нашел 16 книг библейских в славянских переводах, хотя все они были известны по спискам более ранним. Ведь это поразительно! Культурное пространство, в котором жила Русь и Европа, было единым.
Однажды Гогишвили мне сказал, что он сличил Ассиановы баллады со «Словом о полку Игореве» – никто до него этого не делал – сличил текстуально и нашел порядка 30 параллелей. Я спрашиваю: «И не усомнились?» Он говорит: «К своему стыду, в первый момент усомнился. А потом – понял: у них общие источники были». И он находит эти источники, это все Х, ХI, ХII век и… снимает все эти параллели. Благодаря его титанической работе идея о мистификации «Слова» исчезла окончательно.
А дальше то, что происходит в мире и с Европой, и с Русью, меняет картину отношений и взаимосвязей. Связи ослабляются прежде всего из-за монгольского нашествия, возникает своеобразный барьер и психологический, и политический. И не только с Западом, но и с Востоком.
ЗС 03/2012