Фрэнк Капра.Frank Capra

Сегодня слушала передачу об этом кинорежиссере, сценаристе. В общем известный и талантливый. Его наиболее известные фильмы

Эта замечательная жизнь
Мистер Смит едет в Вашингтон
Это случилось однажды ночью
С собой не унесешь
Мышьяк и старые кружева
Так вот про Мистера Смита очень хорошо говорили. Это картина 1940 г.
Оскароносец. Создавал комедии и драмы.

Интересно было бы почитать рассказ Татлы о фильме Мистер Смит. Или о другом фильме этого мастера.

---

animated_cats

Это сообщество на жж, где постят анимированных кошек.

---

В Волгоградской области идут круглосуточные акции протеста с требованиями отмены результатов выборов в гордуму и отставки губернатора Боженова
В Волгорад может прибыть астраханский эсер Олег Шеин и депутаты Госдумы от КПРФ
13.09.2013, 15:11 | Андрей Перцев
На площади перед зданием администрации Волгоградской области с понедельника проходят регулярные акции протеста. Часть активистов КПРФ круглосуточно дежурят в палатках, днем к ним присоединяются представители других партий. Протестующие требуют отмены выборов в гордуму и отставки губернатора Сергея Боженова. В город могут прибыть астраханский эсер Олег Шеин и депутаты Госдумы от КПРФ.
Как рассказал «Газете.Ru» глава астраханского отделения «Справедливой России» Олег Шеин, в воскресенье он планирует приехать в Волгоград, где проходят ежедневные акции протеста: митингующие требуют пересмотра результатов выборов в гордуму. Шеин пояснил, что он давно борется с фальсификациями в Астрахани, в частности не раз обжаловал итоги выборов мэра, где, по официальным данным, побеждал Сергей Боженов. Больше года Боженов занимает пост губернатора Волгоградской области.
«Нужно проявлять солидарность. Все негодяи соединились в партии власти — значит, остальные оказались вне ее и должны объединиться. Массовые мероприятия целесообразнее проводить в выходные, явка должна быть большой. Нужно привлекать внимание к проблеме!» — заявил Шеин.
Первый секретарь обкома КПРФ Николай Паршин указал, что акции проходят на площади перед правительством Волгоградской области каждый день, начиная с понедельника, после подведения предварительных итогов выборов.
«Круглосуточно дежурят только активисты КПРФ, человек 20–30. Днем присоединяются представители других партий. К концу рабочего дня проходят небольшие митинги, собираются по 200–300 человек, на акциях выступают музыканты. Люди требуют отмены итогов выборов и отставки губернатора Боженова», — поясняет Паршин.
Он вспоминает, что во вторник на некоторое время протестующие перекрыли главную улицу Волгограда. По словам Николая Паршина, в четверг он встречался с лидером КПРФ Геннадием Зюгановым, рассказывал о ситуации. В понедельник в город должны прибыть несколько депутатов Госдумы от Компартии и участвовать в акциях протеста. Среди парламентариев будет и экс-кандидат в губернаторы Брянской области Вадим Потомский.
«В понедельник у меня в Брянске мероприятие, так что в Волгоград я приеду во вторник-среду. Наши однопартийцы в Волгограде уверены в своей правоте, а за правду нужно бороться — возможно, я могу в этом помочь. Но митинги должны проходить не ради митингов, мы должны добиться результата. Если власть уверена в своей правоте, пусть предоставляет доказательства, отказываться от диалога не нужно», — рассказал Потомский.
Напомним, что итоги выборов в гордуму Волгограда не признали некоторые партии, включая КПРФ, «Родину», «Гражданскую платформу» и «Яблоко». Их представители пообещали добиться отмены итогов выборов и отставки Сергея Боженова.
Ранее в облизбиркоме «Газете.Ru» сообщали, что от оппозиции не было ни одной серьезной жалобы, которая могла бы говорить о нелегитимности выборов…
Волгоградский политик единоросс Эдгар Петросян вспоминает, что круглосуточные акции в формате «оккупай» проходят в городе впервые.
«Я симпатизирую этой акции, считаю ее проявлением активности гражданского общества, но считаю, что явка могла бы быть выше. Ее можно повысить, если главным требованием станет отставка губернатора Боженова. Тема итогов выборов людям не так интересна: большинство горожан не пришли на участки. А к требованию отставки Боженова могут подключиться и жители области», — рассуждает Петросян.
Политконсультант из Волгограда Дмитрий Фетисов считает, что волгоградский «оккупай» стал «моментом истины для КПРФ».
«Если региональному обкому удастся вывести на акцию хотя бы две тысячи человек, то потом на площади могут собраться десятки тысяч. Шансы есть: даже по официальным данным, за коммунистов голосовало около 30 тыс. человек. Учитывая низкий рейтинг Боженова, перед Кремлем действительно может стать вопрос его отставки: люди на улицах, особенно в регионах, администрации президента не нужны», — уверен Фетисов…
www.gazeta.ru/politics/2013/09/13_a_5651705.sht...

---

Ну и про политику

КПРФ собрала почти 2 млн подписей за отставку правительства13.09.2013, 10:29 | «Газета.Ru»
КПРФ собрала почти два миллиона подписей за отставку действующего кабинета министров. Об этом на пленарном заседании Коммунистической партии заявил секретарь ЦК Сергей Обухов.
«Мы собрали почти два миллиона подписей за отставку правительства во главе с Медведевым», — цитирует его РИА «Новости».
По словам Обухова, инициативу об отставке правительства Дмитрия Медведева вскоре внесут в Госдуму. Он не уточнил, когда именно это произойдет.
Мой коммент. И что?

---

И это мой обычный день

Сегодня такой день был суматошный и трудный. С утра стала готовиться к лекции-потому встала рано, вчера просто сил не было, оченно в эмоциональном отношении день был тяжкий, а проще говоря меня раздраконили на работе, а потом еще продолжение было дома. Так что утро было очень насыщенным – и что-то приготовить покушать, и кошатину накормить и пообщаться, ибо ходила за мной по пятам, требовала поесть и уделить ей внимание, потом улеглась поперек входа в мою комнату, а когда я стала ее ругать – что, негде улечься, только мешаешь, она милостиво отодвинулась от входа и освободила мне кусочек прохода, дать отцу таблетки и тоже пообщаться, ну и к лекции подготовиться. Была уверена, что лекцию опоздаю, т.к. вышла поздно. Но тем не менее, благодаря быстро подъехавшему троллейбусу, успела вовремя.
Группа новая, начала приучать студентов к самостоятельной творческой работе – чтобы готовили сами рефераты, сообщения на лекции – это поначалу. А потом начнут сами статьи писать, да на конференциях выступать. Не все, конечно, зато учиться будет им интересно, узнают хоть, как в библиотеки ходить и что там находится. А то народ только с инета все скачивает, не давая труда себе даже прочесть, что там такое распечатал.
Дала на сегодня задание подготовить сообщение по определенным вопросам. Спрашиваю - кто подготовил. Выясняется, что три студентки взяли один и тот же вопрос ну и по инету одно и тоже подготовили. Другие ничего не делали. Наверно, думают, что само рассосется. Зато поняли, что лекции надо писать, причем все. Тяжко вздыхали, но писали.
Да, а еще сегодня чего-то я прикинула, сколько ж у меня в месяц будет зарплаты – часов то немного, и поняла, что работать я буду, получается, исключительно из любви к процессу.
После занятий пошла к знакомым коллегам пообщаться – знаю их давно, видимся редко, хоть я и торопилась, но все же немного с ними поболтала. И говорили только о работе, потому как это сейчас самая животрепещущая тема.
А потом надо было пойти купить продукты. Да, я давно поняла, что меня с деньгами нельзя пускать в магазин, потому как иду за одним, а выхожу с сумарями, полными всего нужного, которое мне до похода в этот магазин было совсем и не нужно.
Приволокла все домой, а потом поехала в банк – хотела обменять карту свою зарплатную, пока есть время, а не ждать, пока все пойдет централизованно когда то. Оказалось так нельзя сделать почему-то. Но время потеряла достаточно, потому как пришлось стоять в очереди.
Ну, с горя зашла в обувной магазин, и купила себе симпатичненькие замшевые туфли, решила, что буду носить их на работе. Люблю замшевую обувь.
Конечно, процесс выбора и покупки был, как всегда, очень долог, я устала и выбирать и мерить. Сначала выбрала еще и лаковые туфельки, тоже неплохие. Но такая странность – мой размер – а они чересчур свободные. Взяла на размер меньше – некомфортно. Привлекла продавца, она там забегалась, унося и принося, давая советы со стороны. Наверно, ждала, когда ж я наконец, уйду поскорее. Ну не могу я по-другому выбирать. Я б и рада, но увы. В общем, купила.
Домой пришла поздно, уставшая, тем более накануне легла спать поздно, а встала рано.
Хорошо, что пока хоть в воскресенье занятий нет. Но с той недели уже мои студенты-заочники должны приехать.
Не жизнь – веселуха.

---

А это прямо про меня

Люди принимают всё так серьезно, что это становится обузой для них. Учитесь больше смеяться. По мне, смех так же свят, как и молитва. Ани Чоинг Долма

---

Рецептик из инета

Курочка по-венгерски

1 кг курицы
соль, черный перец по вкусу
2 сладких перца
1 острый молотый перец по вкусу
паприка по вкусу
2 луковицы
2 зубчика чеснока
3 ст.л. масла растительного
петрушка по вкусу
150 г сметаны 20%
Курочку порубить на порционные кусочки. Соль, перцы смешать и этой смесью натереть кусочки курицы. Курицу обжарить на сильном огне на растительном масле и выложить на отдельное блюдо.
Лук, и сладкий перец нарезать полукольцами и слегка обжарить. Чеснок мелко порубить и добавить к луку и перцу. Добавить в сковороду сметану, развести водой или куриным бульоном. Потомить примерно 3-5 минут. Затем вернуть курицу на сковороду, накрыть крышкой и запечь в духовке 40-45 минут.
Когда приготовится, вынуть из духовки и посыпать петрушкой.

---

Продолжение про туфли

Пошла опять туфли себе прикупать. Зашла в магазин на рынке. Вроде так ничего туфли были. Перемерила все подряд - размер не тот, вроде беру свой-не подходит, вроде маломерки, беру побольше - тоже не подходит, большие. В общем, я так устала от этих примерок. Ничего не купила в итоге.
Зато купила себе грецких орехов, зефира в шоколаде - ох и вкуснющий оказался, и обычного зефира. А потом зашла еще в зоомагазин и нашей усатой прикупила вкусняшек и корм.
Так что эпопея продолжается. Магазинов много, пока их обойду, много чего нужного накуплю себе.

---

Да, вот так у меня всегда…
Пошла сегодня покупать себе туфли на осень, причем уже решила, какие именно мне нужны – цвет, фасон, каблук, ну а в результате купила куртку. Симпатичненькая такая, светло-серенькая, облегченная. Нет, куртка конечно, не повредит, а мою надо было заменить, наверно. Но все же – как это меня бросает-то!
Завтра опять пойду с тем же – туфли покупать. Чего прикуплю на этот раз?

---

Не все так просто, если дела не делаем вовремя

Психологи рассказали, что означает желание отложить дела «на потом» Причиной прокрастинации зачастую становится не лень, а другие феномены.
МТРК «Мир»


Москва, 11 сентября. Оказывается, желание отложить некоторые дела на потом - верный признак того, что их можно вообще не делать. Психологи и психоаналитики рассказали РИА «Новости» об особенностях и подводных камнях популярного сегодня тайм-менеджмента.


Прокрастинация - склонность к постоянному откладыванию дел и обязанностей «на потом».
Как ни странно, причиной прокрастинации зачастую становится не лень, которая ей только сопутствует, а другие феномены. Некоторые из них, кстати, могут потребовать даже консультации специалиста.

Итак, почему же человек откладывает дела «на потом»?

Первой причиной можно назвать отсутствие личного интереса. Эксперты психологии называют мотивационный дефицит большой проблемой. Человек спрашивает себя: зачем?

«Чего-то надо захотеть, чем-то воодушевиться, что-то должно состояться в душе, чтобы появилась воодушевляющая и увлекающая цель», - пояснил доцент факультета консультативной и клинической психологии Московского городского психолого-педагогического университета Андрей Копьев.
Если ответа на вопрос «зачем» нет, то лучше отказаться от дела или перепоручить его кому-нибудь. Просто чтобы в дальнейшем не испытывать угрызения совести за некачественную или невовремя сделанную работу.

Второй причиной специалисты называют боязнь провала. Дети не хотят учиться и делать уроки, когда не понимают материал, взрослые страшатся своих обязанностей, когда им не хватает квалификации.
Психологи советуют в этом случае пойти по пути наименьшего сопротивления и просто улучшить свои навыки до нужного уровня.

Третья и очень серьезная причина - внутренний конфликт. Именно в этом случае человеку требуется помощь специалиста, поскольку самостоятельно разобраться в причинах внутреннего дисбаланса большинство из нас не в силах.

«Вероятно, что в бессознательном есть какой-то активный процесс психологической защиты, и по каким-то причинам то, что нужно делать, вызывает тревогу, неприятие. Человек не очень понимает почему, но заставить себя не может. Третья тема практически бесконечная, потому что этих форм сопротивления может быть сколько угодно», - пояснил психоаналитик Дмитрий Склизков.
А вот что действительно поможет в решении различных запланированных дел - это черта успешности. Особых усилий для выработки в себе этого качества не требуется. Все, что нужно сделать - это поставить перед собой желанную и мотивирующую цель. Если она есть, и при этом отсутствуют психологические расстройства, избавиться от прокрастинации будет легко: потребуется рационально распределить свое время и действия.
Как раз черта успешности характерна для людей, довольных собственной жизнью и многого в ней добившихся. Если говорить о главном отличии успешных людей от не очень успешных, то это способность подумать и сразу начать делать.

«Человек должен четко понять, чего он хочет и каковы его ценности. Тогда он сможет выделить для себя этапы, и каждый сделанный шаг будет просто обучением», - заключил Склизков.

---

Наиумнейшая мысль про меня

Любое ваше решение — правильное.

---

Умная мысль

Следуй своей дорогой, и пусть люди говорят что угодно. Данте Алигьери
Мой коммент. А вообще то говорят - это если другими словами сказать - а пошли вы на...

---

Власти Москвы согласовали митинг сторонников Навального на Болотной площади 14 сентября10.09.2013, 17:02 | «Газета.Ru»
Власти Москвы согласовали митинг сторонников Алексея Навального в субботу, 14 сентября, на Болотной площади, передает РИА «Новости».
«Заявка поступила в установленные сроки. Мы дали свое согласие на проведение. Завтра встреча по порядку проведения. Мы не возражали с самого начала, как они прислали нам уведомление. Мы предложили им место — Болотную площадь. Они согласились», — заявил и. о. руководителя столичного департамента региональной безопасности Алексей Майоров.
Численность митинга согласована до 25 тысяч человек.
В свою очередь, в штабе Навального заявили, что окончательно пока не решили, проводить ли митинг.
«Мы оставляем за собой право его как провести, так и не провести, смотря по ситуации», — рассказал глава штаба Леонид Волков.
www.gazeta.ru/politics/news/2013/09/10/n_317348...

---

"Коммерсантъ", 10.09.2013 // 11:38

Евгений Ройзман вызван в Следственный комитет
Избранный мэр Екатеринбурга приглашен в качестве свидетеля
Евгений Ройзман, участвовавший в выборах мэра Екатеринбурга от партии «Гражданская платформа» и победивший с 33,31% голосов, сегодня утром был вызван на допрос в Следственный комитет в качестве свидетеля. По какому именно делу, господин Ройзман не знает.

О вызове Евгения Ройзмана в Следственный комитет (СК) сообщает «РИА Новости» со ссылкой на представителя управления СК по Свердловской области. Источник не уточнил, по какому именно делу будет допрошен избранный мэр Екатеринбурга. Сам господин Ройзман подтвердил эту информацию, но добавил, что не знает, почему вызван на допрос: «Сейчас побегу смотреть повестки. У меня еще сегодня суд по фонду одновременно».
Наряду с сообщением о вызове на допрос, на сайте МВД появилась информация о проверке училища имени Шадра: в одном из его служебных помещений находятся на хранении около ста икон, изъятых полицией в ходе обыска 2 августа. Начальник управления информации ГУ МВД России по Свердловской области Валерий Горелых заявил, что на место проведения следственных мероприятий прибыл и Евгений Ройзман, который пытается помешать правоохранительным органам вести проверку. Проверка проходит по официальному письму от регионального министра культуры, в котором сообщается,что помещение необходимо для учебного процесса. «ГУ МВД России по Свердловской области напоминает Ройзману, что он как новый избранный градоначальник обязан быть образцом для жителей Екатеринбурга с точки зрения соблюдения российского законодательства»,— говорится в сообщении МВД.
Как Екатеринбург выбрал «Город без наркотиков»
Главой Екатеринбурга избран кандидат от «Гражданской платформы», лидер фонда «Город без наркотиков» Евгений Ройзман, опередивший выдвиженца «Единой России», вице-губернатора Якова Силина...

«Пришли в реставрационное отделение училища им. Шадра. Отделение закрыто уже больше месяца, студенты к учебе не приступали. И вот, пришли опера, следователи, полиция — собираются вывозить иконы. Разговаривал с операми, разговаривал со следователем — Зачем?! Вы те 46 икон изъяли, до сих пор ничего внятного не сказали! Эти вам зачем?!» — написал Евгений Ройзман в своем блоге в LiveJournal. Он также опроверг информацию МВД о том, что мешает полиции осуществить следственные действия: «Звонят журналисты: "полиция заявляет, что вы мешаете следственным действиям". Как я могу мешать, если я нахожусь в Фонде, а они там грузят?».

---

Ну и про политику

Суд не продлил Навальному и Офицерову срок ознакомления с протоколом по «Кировлесу»Ленинский районный суд Кирова во вторник отклонил еще одно ходатайство о продлении до 1 октября срока ознакомления с протоколом судебного заседания по делу о хищении имущества «Кировлеса», поданное защитой осужденных по этому делу Алексея Навального и Петра Офицерова, сообщил «Интерфакс».
Ходатайство о продлении срока до 1 октября было заявлено адвокатом Офицерова Светланой Давыдовой. «Сегодня нам отказали в этом. Сейчас у нас три дня на подачу замечаний к протоколу», — приводит агентство слова адвоката Ольги Михайловой.
Михайлова рассказала агентству, что у защиты есть «очень много». Она отметила, в частности, что протокол не соответствует аудиозаписи, которая велась в судебном заседании и которая была вручена адвокатам судьей. И пообещала передать все замечания в Ленинский райсуд. Адвокат пояснила, что протокол судебного заседания является одним из важнейших документов, на который защита будет ссылаться при обосновании своей апелляции на приговор. Эта апелляция защиты поступит в областной суд только после рассмотрения Ленинским судом всех замечаний защиты по протоколу.
Ранее Ленинский суд продлил защите Навального срок ознакомления с протоколом со 2 по 6 сентября включительно, удовлетворив частично ходатайство адвокатов о продлении срока ознакомления с протоколом до 1 октября. Ранее защита Навального также выступала с подобных ходатайством. Новое ходатайство о продлении срока до 1 октября было подано адвокатом Навального Сергеем Кобелевым 6 сентября. Суд его вновь частично удовлетворил — время ознакомления с протоколом было продлено до 10 сентября.
8 июля судья Ленинского суда Кирова Сергей Блинов признал Навального и Офицерова виновными по делу о хищении имущества «Кировлеса». Оба подсудимых получили реальные сроки: Навальный — 5 лет колонии, Офицеров — 4 года — и штрафы размером в 500 000 рублей. Они были взяты под стражу в зале суда и доставлены оттуда в СИЗО, где и провели ночь. Вечером 18 июля прокуратура Кировской области подала апелляцию на арест Навального и Офицерова, предложив до вступления обвинительного приговора в законную силу оставить их под подпиской о невыезде. 19 июля коллегия Кировского областного суда освободила Навального и Офицерова под подписку о невыезде до вступления приговора в законную силу.
Читайте подробнее на Forbes.ru: www.forbes.ru/news/244501-sud-ne-prodlil-navaln...

---

Мыться надо почаще, а не принюхиваться к вонючкам разным

Ученые: Женщины выбирают мужчин по запаху пота

10 сентября 2013, 20:54
Что бы женщины и мужчины ни говорили о росте, весе или жизненных взглядах, выбирают они друг друга по биологическому критерию, а именно –по запаху. Британские исследователи из университета Стирлинга (University of Stirling) под руководством психолога Крэйга Робертса (Craig Roberts) доказали, что запах пота на одежде способен сказать о самом человеке намного больше, чем просто о его навыках личной гигиены.

Для исследования шестерых мужчин попросили спать в одной хлопковой футболке на протяжении двух ночей. При этом до начала эксперимента мужчины избегали задымленных помещений, чеснока, а также не пользовались дезодорантами и ароматным мылом.

Затем исследователи попросили 63 женщин в возрасте от 18 до 32 лет понюхать футболки и оценить их по шкале от 1 до 7 баллов, где 1 балл – «совсем неприятно», а 7 баллов – «очень приятно», а затем разложить их в порядке предпочтения. Также женщин попросили ответить, тот ли это запах, которым должен пахнуть их долгосрочный партнер. Спустя 3 месяца эксперимент повторили с участием тех же мужчин «доноров запаха» и женщин «адресатов», но только с новой партией футболок. Любопытно, что в повторном эксперименте дамы выбирали тот же запах, что и в первый раз.

Такое постоянство ученые объсняют тем, что уникальный «аромат» подмышечной впадины может предоставить женщине очень важные биологические подсказки о качествах будущего спутника жизни.

Между прочим, большинство животных выбирают себе партнеров по запаху, так что люди в этом вопросе неоригинальны.
informing.ru/2013/09/10/uchenye-zhenschiny-vybi...

---

Что читали в Древней Руси?

Игорь Данилевскийwww.znanie-sila.su/?issue=articles/issue_2910.h...
А откуда мы знаем, что читали люди тысячу лет назад? Тысяча лет даже для истории – срок огромный. И тем не менее ответить можно. Во-первых, есть книги, которые сохранились – это рукописи XI века, XII, XIII. Их не так много, но они есть. От домонгольской Руси осталось меньше 200 рукописей – 190 было на 1964 год. Если и прибавилось – какие-то рукописи могли быть найдены, то это – единицы. И понятно, почему так мало – тяжелой была жизнь. Из летописей узнаем, что пожары происходят в городах регулярно и часто, а книги горят. Горят при войнах, междуусобицах. И тем не менее, что-то осталось.
Надо сказать, что подавляющее большинство книг, за исключением пятнадцати – это богослужебная литература, то есть литургика. И эти книги читали, безусловно. Потому что большая часть населения – христиане, и значит, литургическая литература была необходима и востребована.
Интересно, что по количеству богослужебной литературы историки пытаются определить объем всего книжного наследия Киевской Руси и Руси домонгольской. По экспертным оценкам, до нас дошли доли одного процента, то есть сегодня мы имеем тысячную часть того, что было в Древней Руси.
Но совершенно поразительно, что Михаил Афанасьевич Булгаков все-таки был прав, когда говорил, что «рукописи не горят». Действительно, не горят, потому что даже при таком, самом мизерном количестве сохранившихся книг мы можем представить себе, каков приблизительно был круг чтения людей в Древней Руси в домонгольский период, во время монгольского нашествия и монгольского владычества и в период Московской Руси.
Каким образом? Почему? По одной простой причине. Книги переписывались, это – первое. Но даже когда создавались оригинальные произведения, то авторы руководствовались не тем правилом, которое сейчас является основополагающим – не дай Бог повторить кого-то, потому что существует ВААП, существует авторское право, и из-за плагиата можно сильно пострадать – напротив, в те времена исходили из того, что все уже написано по большому счету. В разных вариантах эта мысль отчетливо присутствует. И поэтому новый текст – это набор фрагментов текстов предыдущих. Это такое литературное «лего», своеобразная, довольно сложная, интеллектуальная игра автора и читателя. Цитаты не маркировались, не помечались. Редко-редко, когда давалась ссылка на автора. А так – текст, а в нем – кусок из другой книги, и это уже твое дело – поймать эту цитату и понять, откуда она. Такая игра предполагает, что ты помнишь другие, многие тексты. Что в голове у тебя что-то вроде своей, внутренней энциклопедии и только тогда ты сможешь понять, о чем идет речь. В литературе позднеантичной и средневековой это – норма.
Эта норма имела еще одно правило: можно было оборвать фразу в самом интересном месте, а ты уж сам должен додумывать, чем она заканчивается и что хотел сказать автор. Это давало еще один, дополнительный смысловой, понятный достаточно узкому читателю пласт, создавая интеллектуальное поле, в котором и вращались эти люди. А мы, нынешние читатели, благодаря этим цитатам можем увидеть, что они читали и что знали.
У Умберто Эко в его романе «Имени Розы» есть замечательный фрагмент, когда Вильгельм Кентерберийский с Адсоном все-таки пробираются в библиотеку монастыря, Вильгельм открывает одну книгу и говорит: «О! Это Аристотель, это «Метафизика». Затем другую, третью – едва открыв, говорит, что за книга и кто ее автор. Как было бы интересно, если бы книга без той обложки, где, как мы привыкли, указано название и автор, тем не менее говорила бы и нам о своем содержании, едва мы взглянули бы на текст! «Это Лев Николаевич, а это Федор Михайлович». В принципе, окончив среднюю школу, молодежь должна бы в этом разбираться. Но, увы, сегодня своим студентам я боюсь задавать вопрос, читали ли они, скажем, Шекспира, или Тургенева. Я вижу, что люди начинают стесняться сказать «нет», но и сказать «да» они тоже не могут.
В средневековом обществе, в частности в Древней Руси, память играла принципиально иную роль, чем сейчас, потому что до изобретения книгопечатания память – основной носитель информации. Книга могла попасть в руки к человеку один раз, и он должен был ее прочитать и запомнить – иначе ее не стоило читать. И запоминали огромные тексты. Есть, скажем, в Киево-Печерском патерике рассказ о Никите Затворнике. Он знал наизусть Пятикнижие Моисеево, всех пророков по чину, то есть все годовые чтения, и еще знал иудейские апокрифы. Судя по всему, он знал древнееврейский. Знал он и древнерусский. Вот такой объем информации! Но есть маленькая приписка: «И с ним в этом никто не мог состязаться», то есть понятно, что древние интеллектуалы знали тексты, но не в таком объеме. Или еще одна интересная история. Появился некий чернец, который был одержим бесом и начал говорить на разных языках. Он заговорил на латыни, на древнееврейском, на греческом, на сирийском. И ни у кого не возникает вопрос, а откуда знали те люди, что были с ним рядом, на каких языках он начал говорить? Да потому что люди того времени были знакомы с этими языками, а кто-то знал их настолько хорошо, что мог читать рукописи, написанные на них.
Владимир Мономах пишет, что его отец, никуда не выезжая, знал пять языков. Хотя в княжеской среде, судя по всему, знание трех-четырех языков было нормой. И можно даже сказать, какие языки тогда знали. Про Владимира Мономаха, например, совершенно определенно. Потому что до подросткового возраста, в детстве, он воспитывался, вернее всего, у матери, а мать у него – греческая принцесса, и значит говорили по-гречески. Бабушка – шведка, ее невестка – англо-саксонка, а это мама Юрия Долгорукого. Теперь понятно, на каких языках беседовала вся эта публика между собой… Европейские языки знали хорошо.

Еще пример. Игумен Даниил совершает паломничество в Святую Землю и оставляет потрясающее произведение – «Хожение», которое потом становится образцом для всех последующих «хожений». А он едет через Грецию, приезжает в Иерусалим, он встречается с Болдуином I, не по-славянски же он говорил?! Нужен был язык общения и не один. Даниил должен был знать греческий и латынь, а чтобы как-то общаться с местным населением, он должен был хотя бы немного знать и местные языки. Кроме того, был такой феномен, как толмач, то есть переводчик. А значит, были и переводчики. И конечно, жили русские люди в Греции, были русские там и в монастырях.
Нам трудно сейчас это представить, но языковая среда в те времена была совершенно иная. Активно действовали торговые, купеческие пути, которые проходили через Русь, и общение между купцами разной языковой принадлежности было совершенно необходимо. Кроме того, были еще и скандинавы – именно они составляют значительную часть дружин первых русских князей, а они очень активны, очень мобильны и общительны. Существует и постоянное общение с диаспорами. Судя по всему, достаточно большая иудейская диаспора была в Киеве, и это вполне естественно, потому что рядом – Хазарский каганат, где жили и этнические евреи, и иудеи, которые приняли иудаизм.
Ситуация – культурная прежде всего, но и психологическая – была совершенно иной, не похожей на нашу, потому что общество было открытым. Читать и общаться они могли свободно на тех языках, которые были им нужны для дела, для души или в силу сложившихся обстоятельств.
Но встает важный вопрос – насколько была распространена грамотность в это время на Руси?
Еще лет пятьдесят назад ответить было бы чрезвычайно сложно. Сейчас мы можем достаточно уверенно говорить, что подавляющее большинство городского населения было грамотным, включая женщин. Откуда это известно? Прежде всего благодаря берестяным грамотам. С 1952 года по настоящее время их набирается свыше тысячи. И не только из Новгорода. Это и Чернигов, Москва, Смоленск, это и Русы. Есть и еще один источник, не очень хороший, но что делать?
В храмах на стенках, как и сейчас, люди процарапывают надписи. Граффити называются. Самого разного содержания. Иногда это пространные сообщения, иногда короткие записи, иногда – одно-два слова. И опять подтверждается – подавляющее большинство городского населения было грамотным: умело читать и писать. Городского, но не сельского. К сожалению, с крестьянством дело обстоит намного труднее – у нас нет источников, нет данных и потому историки пока бессильны сказать что-либо определенное.
Существует версия, что грамотность на Руси была изобретена задолго до Кирилла и Мефодия. Есть, правда довольно глухое, упоминание об этом в «Сказании черноризца Храбра о письменах». Там говорится, что когда-то славяне писали чертами и резами, а потом Кирилл и Мефодий изобрели для них азбуку. О том, что какая-то письменность существовала, свидетельствует и Ибн-Фадлан. Если, конечно, русы, о которых он пишет, это именно восточные славяне. Он говорил о том, что имя умершего писалось на дощечке, которая ставилась над могилой умершего руса. Почему бы и нет?
Ведь дело не в том, что Кирилл и Мефодий изобрели азбуку. Азбуку можно изобрести, если знать основные принципы, то есть создать ее по образу и подобию. Скажем, фонетическую или слоговую. Смысл деяния Кирилла и Мефодия заключается в том, что они перевели Священное Писание на славянский язык. И тем самым создали определенную норму закрепления значения за тем или иным словом. Вот их перевод первой фразы Евангелия от Иоанна: «Искони бе Слово, и Слово бе от Бога, и Бог бе Слово. И без него ничьтоже не бысть иеже бысть». Они переводят греческое «logos» как «слово», а не как «дух» или «знание». И в этом, на мой взгляд, весь смысл и значение реформы Кирилла и Мефодия. Если бы «logos» они перевели словом «дух» или «знание», восточно-славянская культура была бы совсем другой.
Самая ранняя славянская книга, которая имеет точную дату, это Остромирово Евангелие. Оно датируется 1056–1057 годами, то есть серединой XI века. Но это – не первая книга на Руси. Дело в том, что Остромирово Евангелие было скопировано с болгарского оригинала. И не только оно. Был целый набор болгарских книг, впоследствии скопированных. Это и Изборник 1073 года, и Учительное Евангелие Константина Болгарского, и Слово Ипполита Римского об Антихристе. Но откуда взялись болгарские оригиналы?
В свое время была высказана гипотеза, которая поддерживается большинством специалистов. Согласно ей библиотека болгарских царей каким-то образом попала в Киев. Как считается, она могла попасть туда двумя путями. Либо во время одного из походов Святослава – он мог вывезти эту библиотеку. Есть и другой вариант, более для нас приличный. Иоанн Цимисхий вывез библиотеку болгарских царей, а затем передал ее Владимиру в качестве приданого за греческой царевной Анной, которая, как известно, вышла замуж за Владимира. Так или иначе, все равно – трофей. Но беда заключается в том, что эта библиотека погибла, судя по всему, в 1240 году во время монгольского нашествия, а может быть, и раньше, потому что были еще, по крайней мере, два крупных похода на Киев, во время которых Киев сильно разграбили – речь идет о первом походе, организованном Андреем Боголюбским. А книги, еще раз повторю, гибли в первую очередь, хотя их и пытались сохранить – церкви книгами забивались до полатей.
Какие в этой библиотеке были книги – вопрос, но совершенно ясно, что это были книги на разных языках. Скажем, супруги наших князей, которые приезжали из Греции, из Швеции, из Англии, они приезжали не в одиночку, а со своим двором, со своими духовниками. И обязательно – со своими книгами. Епископы в значительной степени были греками и тоже приезжали со своими книгами. Я уж не говорю о купцах, достаточно грамотных людях, путешественниках, паломниках.
И мы даже приблизительно знаем, какие книги они читали. Во-первых, по цитатам, которые находим в сохранившихся книгах. Даже по поздним спискам, когда реконструируется состав ранних русских летописей, ясно, что автор «Повести временных лет», автор «Начального слова», автор «Древнейшего свода», или «Свода Никона», эти авторы пользовались преимущественно греческими книгами. Они читали прежде всего греческие хроники. А автор «Повести временных лет», создатель ее, дополнил «Начальный свод» большими цитатами из греческой хроники Георгия Амартола. Хроника же эта – солидное произведение. Использовались и хроника Георгия Синкелла, и хроника Иоанна Малалы.
Мало того, достаточно широко используется апокрифическая литература. Скажем, Откровения Мефодия Патарского, который рассказывает о последних временах. Откровения «ходят» на Руси в славянском переводе. Книга используется очень широко, к ней возвращаются неоднократно летописцы нескольких поколений.
Используется, например, «Сказание о 12 камнях на ризе первосвященника Епифания Кипрского» VI века. Скорее всего, это произведение могло попасть автору «Повести» или «Начального свода» в составе Толковой палеи. А Толковая палея – это Ветхий Завет с комментариями. Удивительно, что там значительная часть текстов – это тексты апокрифические с очень подробными комментариями, а не канонические, библейские.
А, скажем, первые книги хроники Иоанна Малалы – это очень подробный пересказ греческих мифов. Греческая мифология была известна до такой степени, что поражает даже сегодня, когда мы многое знаем о наших предках. Мало того, там есть основы и древнеегипетских мифов, пересказываются даже они.
Почему это представляло интерес? Я думаю, что этим людям было все интересно. Судя по всему, они с большим удовольствием читали трактаты о дальних странах. Информация была совершенно фантастическая, но интересная, захватывающая. Очень много читали апокрифы, причем уже в Изборнике 1073 года.
Нужно сказать, что есть три индекса книг. Индексы – это перечни. Все книги делятся на три категории. Первое большое деление – это книги верные и книги ложные, то есть отреченные.
Из них должны быть верочитные и не верочитные – то есть совсем ложные. Отреченную литературу нельзя было держать и читать в храме. Ложную литературу вообще нельзя было читать и хранить. Это – лунники, громовники, астрологические, гадательные книги.
Надо учитывать, что не сохранились произведения, которые имели бы устойчивые названия. Это мы сейчас называем «Повесть временных лет». Это наше, условное название по первым строчкам. Скажем, начинаются списки «Начальной летописи» так: «Се Повести времянных лет, откуда есть пошла Русская Земля, кто въ Киеве нача первее княжити, и откуда Русская Земля стала есть. Се начнем повесть сию». Как стихотворения по первой строчке. И очень трудно бывает иногда понять, когда вдруг, например, среди отреченных книг встречаешь книгу с названием «Матфеево Евангелие». О чем идет речь? О Евангелии от Матфея? Почему? Но если нет, то что именно имеется в виду?
Среди отреченной литературы, верочитной литературы большое количество апокрифических произведений, которые – удивительная вещь! – легли в основу практически всей нашей иконописи. Ложные книги тоже хранили, переписывали и читали. То, что запрещено, всегда привлекательно и интересно. Что- то вроде «самиздата» в древности. Интересно, что сохранилось достаточно большое число списков ложных книг, а вот те, которые были обыденными, которых было много и потому – хранить не к чему, их сохранилось меньше или вообще не сохранилось.
Русь не такая дикая страна, как это представляется очень многим. Кирик Новгородец в 1136 году пишет трактат «Учение им же ведати человеку числа всех лет». Всего несколько страничек текста, но это хронологический трак-тат – как рассчитывается круг Солнца, круг Луны, что такое високосный год. Потом он начинает отсчитывать, сколько лет прошло от сотворения мира до момента, когда он пишет трактат. Сколько прошло месяцев, дней, часов и, наконец, сколько прошло дробных часов… Он ни разу не ошибается. Это фантастика! При этом он пишет, что есть еще периоды обновления неба, обновления моря – а это что? А это уже, судя по всему, платоническая традиция. Причем он об этом говорит как о само собой разумеющемся.
Изборник 1073 года, Изборник 1076 года составлялись древнерусскими книжниками, но на основании тех текстов, которые они имели. Туда, например, входят цитаты из античных авторов, часто из Омира – это Гомер. Скажем, в «Слове о полку Игореве» подавляющее большинство текстуальных совпадений – это было выявлено еще в начале прошлого века – с шестой книгой Иосифа Флавия «Иудейская война». Вообще, «Иудейская война», «Иудейские древности» Иосифа Флавия почитались на Руси наравне – не удивляйтесь! – со Священным Писанием, потому что практически рассказывали о тех же самых событиях, но более популярно и понятно. Существовал и древнерусский перевод Иосифа Флавия и пользовался очень большой популярностью.
Вот потому апокрифы и были интересны: они развивали не вполне ясные сюжеты в Библии. И апокрифические сюжеты в Толковой палее в значительной степени проясняют тексты, которые мы находим в летописях и в литературных произведениях. Потому что – огромное количество прямых и косвенных цитат. Даже в оригинальных произведениях. Скажем, «Житие Александра Невского». Сколько иностранных источников были включены в этот текст! Огромное число деталей, вплоть до шести воинов, которые совершают подвиги во время Невской битвы, заимствованы из других текстов. Подставляются только другие имена, а весь каркас берется уже готовый.
Есть целый ряд произведений, оригиналы которых на греческом и древнееврейском неизвестны. Скажем, была такая книга Еноха, ее еврейский оригинал был утрачен, и его потом переводили с древнерусского на древнееврейский. На Руси очень популярна была повесть «Об Акире премудром», ассиро-вавилонская повесть VII века до новой эры. Очень популярное произведение – «Повесть о Варлааме и Иоасафе». Иоасаф – это Бодхисаттва. Это христианизированная история Гаутамы Будды. На Руси ей зачитывались с XII по XVII век.
Один из моих учеников в «Повести временных лет» находит фрагмент – он есть и в Киево-Печерском патерике – это «Видения старца Матфея», когда во время всенощной появляется бес – а его никто не видит, кроме Матфея – и начинает бросать в монахов цветочками.
К кому прилипают, те начинают зевать, уходят и не возвращаются – засыпают.
А к кому не прилипают – настоящие подвижники. Он нашел основу. Небесная дева спускается в монастырь и бросает в монахов цветками. Те, к кому прилипают, это ученики, которые не порвали связи с миром. Те, к кому не прилипают, это настоящие Бодхисаттвы. И это – Махаянская сутра II века до новой эры. Как она сюда забрела? Кто знает?
Хочу сделать небольшое отступление. Судьба подарила мне удивительную встречу, одну из самых замечательных в моей жизни с совершенно гениальным человеком Арсеном Арсеновичем Гогишвили (некоторые фрагменты его исследования были напечатаны в журнале «Знание-сила»). Это случилось в 1992 году. Человек-технарь. Однако – 30 лет он занимался «Словом о полку Игореве». Каждый день прочитывал по одной книжке и жаловался, что «на немецком, французском, русском, латыни, греческом читаю свободно, а на английском только со словарем». Он написал две монографии по «Слову о полку Игореве». К нему очень внимательно прислушивались специалисты. Вторая книга была издана вместе с еще одним очень талантливым человеком, к сожалению, тоже нас покинувшим, Андреем Леонидовичем Никитиным. Называется она «Три источника «Слова о полку Игореве»». Кого-то это название приведет в негодование.
Гогишвили находит параллели с Библией, и – это понятно. С античной литературой, причем в подлинниках, как он считал, потому что заимствуются не только образы, скажем, Дева-Обида, которая «восплескала лебедиными крылами», но и поэтическая техника, а это уже много сложнее.
И третий источник – это западноевропейский рыцарский роман. Он находит целый ряд параллелей с жестами о Гильоме Оранжском. Это песни chanson de geste… Вот что особенно интересно. И тогда становится понятно, что круг чтения этих людей был невероятно широк.
Библейские книги на Руси были практически все. Есть ссылка, что третью книгу Ездры перевели только в XIV или в XV веке. Но в XV веке, и это точно известно, ее перевели для архиепископа Геннадия Новгородского – он не нашел 16 книг библейских в славянских переводах, хотя все они были известны по спискам более ранним. Ведь это поразительно! Культурное пространство, в котором жила Русь и Европа, было единым.
Однажды Гогишвили мне сказал, что он сличил Ассиановы баллады со «Словом о полку Игореве» – никто до него этого не делал – сличил текстуально и нашел порядка 30 параллелей. Я спрашиваю: «И не усомнились?» Он говорит: «К своему стыду, в первый момент усомнился. А потом – понял: у них общие источники были». И он находит эти источники, это все Х, ХI, ХII век и… снимает все эти параллели. Благодаря его титанической работе идея о мистификации «Слова» исчезла окончательно.
А дальше то, что происходит в мире и с Европой, и с Русью, меняет картину отношений и взаимосвязей. Связи ослабляются прежде всего из-за монгольского нашествия, возникает своеобразный барьер и психологический, и политический. И не только с Западом, но и с Востоком.
ЗС 03/2012

---

О политике

Бомбардировка Сирии окажется более длительной и продлится три дня
Пентагон изучает возможность участия военных самолетов в ударах по Башару Асаду
Пентагон готовится к более длительной бомбардировке Сирии, чем это изначально предполагалось, сообщают американские масс-медиа со ссылкой на осведомленные источники. Тяжелый шквал ракетных обстрелов будет сопровождаться серией атак по целям, которые уцелеют после первых ударов. Интенсивные удары продлятся три дня.
Увеличение сроков ударов по Сирии до 72 часов отражают растущую в Пентагоне и Белом Доме уверенность в том, что Соединенным Штатам необходимо применить больше огневой мощи для того, чтобы причинить хотя бы минимальный ущерб войскам сирийского президента Башара Асада, рассредоточенным в последние две недели по стране, сообщает издание The Los Angeles Times, ссылаясь на свои источники.
По данным источников, Белый дом запросил расширить уже существующий список из примерно полусотни объектов, по которым планируется нанести удары в Сирии. Теперь в Пентагоне рассматривают возможность применения бомбардировщиков ВВС вдобавок к пяти военным кораблям, находящимся уже в Восточном Средиземноморье, оснащенных ракетами. Также в операции против Сирии могут принять участие находящиеся в Красном море военные корабли США (авианосец, крейсер и три эсминца), вооруженные крылатыми ракетами.
– Будет несколько залпов, после каждого из них будет проведена оценка, но все уложится в 72 часа, – цитирует The Los Angeles Times анонимного офицера, знакомого с деталями планирования.
Как пишет издание, президент США Барак Обама по-прежнему выступает за ограниченную акцию против Сирии, которая не подразумевала бы отправку для бомбардировки этой страны американских военных самолетов. При этом некоторые американские военные сомневаются, что даже более длительная воздушная кампания с запуском крылатых ракет со стороны моря нанесет Асаду достаточный ущерб, чтобы повредить его силам и предотвратить в будущем использование химического оружия. Один из офицеров, источников The Los Angeles Times, описывает планирующуюся операцию как нечто, мало отличающееся от многодневной «демонстрации силы», а не как переломный момент в сирийской гражданской войне. Планируемая Соединенными Штатами атака «стратегически не окажет воздействия на нынешнюю ситуацию в войне, которую ведут сирийцы”, считает еще один военный источник.
Тем временем глава американской дипломатии Джон Керри завершает свое зарубежное турне, предпринятое в поисках поддержки для военной акции США против Сирии. Госсекретарь заявил, что число стран, готовых принять участие в военных действиях против режима Башара Асада, уже исчисляется "двузначными цифрами".
материал: Андрей Яшлавский www.mk.ru/politics/world/article/2013/09/08/911...

---

К предыдущемы посту

Ой, ну как это доктор наук в комментарии мог сказать, что "Лично меня больше беспокоит то, что в связи с усилением религиозности в России, интеллектуальный потенциал страны существенно снизился, и регулярно падающие ракеты – тому пример. "
Это ж с ума сойти!
Видимо, по мнению этого ученого, других вариантов падения ракет нет - только религиозность!
Думаю, что подобные статьи и исследования не просто так проводятся, есть некая цель, ради которой все и делается.
Так что теперь можно все валить на религиозность. Коррупцию, преступность и т.д. Причина найдена.

---

Вот нужны ли такие исследования?

Чем умнее человек, тем меньше он верит в Бога?

Впервые за 80 лет был проведен анализ научных работ, выясняющих связь между интеллектом и религиозностью.
Всего с 1928 по 2012 год было проведено 63 научных исследования, пытающихся найти причину, почему люди верят во всевышние силы. Провести систематический анализ научных работ впервые за почти 80 лет взялись специалисты из Рочестерского и Северо-Восточного университетов США. Ученым захотелось узнать, почему даже в нынешний просвещенный 21 век вера в высшие силы не исчезает? Можно понять дикарей, преклоняющихся перед небожителями. Можно простить невежество людей, живших в начале прошлого века. Но нынешнее-то поколение забралось вглубь атома и космоса — и нигде богов не нашло. А количество верующих, по данным международной социологической службы Ipsos GmbH, до сих пор почти полнаселения Земли — 45 процентов. В чем же дело?
Ученые решили найти связь между уровнем интеллекта и религиозностью. Под «интеллектом» договорились понимать «способность планировать, решать задачи, абстрактно мыслить, понимать сложные идеи, быстро учиться и учиться на собственном опыте». Другими словами — уметь анализировать и логически рассуждать.
Для оценки ума предков и современников были изучены школьные аттестаты, по которым выводился средний академический балл, результаты вступительных экзаменов в вузы, показатели обыкновенных IQ-тестов.
А «уровень религиозности» ученые оценивали по частоте походов в церковь, соблюдению обрядов и силе веры в сверхъестественное. В этом им помогли архивы и опросы. Были протестированы десятки тысяч документов и опрошены тысячи людей.
В итоге выяснилось: между уровнем интеллекта и атеизмом действительно есть связь.
— Не зависимо от века, верующие получили меньше баллов в тестах на интеллект, — подытожил руководитель исследования профессор психологии Мирон Цукерман.
Кроме того, с 1921 года ученые наблюдают за 1500 одаренными детьми с IQ равном более 135 баллов. Больше половины из них получили «очень строгое» религиозное образование, а треть — «небольшое». В 1995 и 2005 годах ученые проверили своих подопечных, оставшихся в живых, — и выяснилось: они обладали меньшей религиозной по сравнению с большинством.
Так что же, выходит, что атеисты умнее верующих?
Это доказывает и результаты соцопроса Ipsos GmbH. В таблице видно, что самый высокий процент верующих — в развивающихся странах. А на самой нижней ступени — всего 4 процента — стоит продвинутая Япония.


В одном из последних номеров еженедельника «КП» (см. номер за 8-15 августа и на сайте) в материале «Бог есть!» мы рассказали о профессоре-атеисте Энтони Флю, который на 82-м году жизни вдруг раскаялся и уверовал. По его словам, вся его научная деятельность подвела его к этому шагу.
— Биологическое исследование ДНК показало, что для возникновения жизни требуется поистине невероятное сочетание множества различных факторов, а это, несомненно, приводит к выводу об участии во всем этом того, кто способен творить, — пояснял ученый. К концу жизни верующим стал даже известный генетик и бывший руководитель проекта «Геном человека» Френсис Коллинз, сделавший сенсационное признание: «Господь не только существует, но и вмешивается в нашу жизнь».Более того, выяснилось, что даже сам Дарвин на смертном одре на провокационный вопрос: «Так кем был создан мир?» твердо ответил: «Богом».
И этот список можно продолжить. В свое время был довольно популярен целый сборник изречений 100 великих ученых, политических деятелей, астронавтов, крупных писателей и бизнесменов, которые уверено на своих примерах доказывали, что Всевышний существует. Однако обращает на себя внимание одна на первый взгляд незначительная деталь: свои откровения эти знаменитые и талантливые люди сделали на старости лет.
— Мы обнаружили, что пол и образование не оказывают никакого влияния на корреляцию между религиозностью и интеллектом, — делился выводами другой исследователь Джудит Холл из Северо-Восточного университета. — А вот возраст имел большое значение. Среди верующих было очень много пожилых людей.
И это не случайно. Как мне однажды объяснил профессор РАМН, доктор биологических наук, руководитель отдела эмбриологии НИИ морфологии человека РАМН Сергей Савельев, после 50 лет у каждого человека гибель нейронов — клеток головного мозга — становится наиболее интенсивной. Это приводит к тому, что мозг за каждые последующие 10 лет уменьшается на 30 грамм. И если человек доживет до 90 лет, то его мозг уменьшится на 120 грамм. Это много. И не всякий сохраняет полную адекватность. Выходит, что это еще одно подтверждение тому, что атеисты умнее верующих?
КОММЕНТАРИЙ СПЕЦИАЛИСТА
Доктор биологических наук, профессор психологии Юрий ЩЕРБАТЫХ:
— Для начала хочу пояснить, что существует два вида интеллекта, каждый из которых базируется в своем полушарии – аналитический (за которое чаще всего отвечает левое полушарие) и эмоциональный интеллект (который базируется в правом полушарии). В исследованиях американских ученых оценивался аналитический интеллект – умение логически мыслить, проводить вычисления и делать правильные выводы. И в этом плане выводы американцев очевидны – ведь вера исключает логику, недаром же блаженный Тертуллиан говорил – «верую, ибо нелепо». Да если человек хоть на минуты задумается, как мог Моисей провести свой народ по дну Красного моря, как умудрился Иисус Навин остановить солнце, а Христос ходить по воде, то от веры ничего не останется.
Любая вера – и особенно религиозная – основана на некритическом отношении человека к получаемой информации. В этом плане все математики вплоть до Лобачевского были верующие, так как принимали на веру аксиому Евклида о непересечении параллельных линий. А Лобачевский не поверил, проверил и в результате открыл, что в искривленном пространстве они пересекаются. Интеллект требует доказательств, а вера боится их.
Но, хочу отметить, что с эмоциональным интеллектом все не так просто. Думаю, что умение понимать других людей, сопереживать им, правильно распознавать эмоции у верующих развито не хуже, чем у атеистов. Лично меня больше беспокоит то, что в связи с усилением религиозности в России, интеллектуальный потенциал страны существенно снизился, и регулярно падающие ракеты – тому пример. Нам очень нужен баланс между учеными, объективно и непредвзято исследующими мир, и верующими людьми, несущими в общество постулаты любви, понимания и терпения, но, к сожалению, в России мы видим, то цинизм вульгарных атеистов, то непримиримость религиозных фанатиков. Потому что вера сама по себе – вещь бесценная, и может служить основой для многих великих деяний. Но когда вера полностью заменяет собой разум – в обществе наступают сумерки цивилизации.
ДРУГИЕ ИССЛЕДОВАНИЯ
Однако, есть данные, которые доказывают: религиозность полезна. Канадские психологи Ара Норензаян и Азим Шариф из Университета Британской Колумбии, работающие по проекту вместе с Барретом, полагают, что религиозные люди лучше приспособлены к жизни. Особенно к ее тяготам. Ведь вера их сплачивает. А сплоченные сильны взаимовыручкой. Значит, у них больше шансов выжить в трудные времена. И, следовательно, передать свои «религиозные гены» по наследству.
В результате эволюция привела к тому, что почти в каждом человеке заложена вера в Бога. Таково мнение ученых. Обрели они его, проведя сравнительный анализ разнообразных замкнутых коммун и общин, которых много возникло в США в XIX веке. Среди них были как религиозные, так и светские, например, основанные на идеях коммунизма. И оказалось, что религиозные общины в среднем просуществовали гораздо дольше.
— Религия, — говорит Ара Норензаян, — объединяет по таким принципам, как верность общине и готовность жертвовать личными интересами ради общества. Кроме того, выживаемость религиозных (но не светских) общин напрямую зависит от строгости устава. Чем больше ограничений накладывала община на своих членов и чем более сложные ритуалы им приходилось выполнять, тем дольше существовала. Это выгодно для эволюции.
А французский антрополог Паскаль Буайе из Вашингтонского университета в Сент-Луисе отмечает еще одну специфическую особенность человеческого мышления, которая делает нас чрезвычайно восприимчивыми к религиозным идеям. Это умение подчиняться лицам, в данный момент отсутствующим. Без этого не смогли бы существовать большие организованные коллективы.
— Какой может быть порядок в иерархически организованном племени, если люди выполняют свои обязанности только в присутствии вождя или родителя? — вопрошает доктор Буайе. — Способность поддерживать отношения с «идеальным образом» отсутствующего человека — полезнейшая адаптация, позволяющая сохранять порядок и соблюдать правила общежития.
В большинстве культур за поведением людей «следят» потусторонние существа — божества. То есть выполняют функцию отсутствующего вождя или родителя.
Светлана КУЗИНАwww.ecolife.ru/infos/news3/18569/